藓花剥蚀虬盘委,温润酣酣通表里。
入土千年色不玼,香奁右物谁所以。
承轮有螭昂其觜,红颜柔脆故应毁。
精灵呵护仅存尔,倜傥因思温长史。
惜哉世人鲜识此,钱塘苏小抱香死。
置而不用亦其理,尚忆秋蟾光若彼,扶桑挂日枝难比。
藓花剥蚀虬盘委,温润酣酣通表里。
入土千年色不玼,香奁右物谁所以。
承轮有螭昂其觜,红颜柔脆故应毁。
精灵呵护仅存尔,倜傥因思温长史。
惜哉世人鲜识此,钱塘苏小抱香死。
置而不用亦其理,尚忆秋蟾光若彼,扶桑挂日枝难比。
这首诗描绘了一件汉代玉器——玉镜台的精美与历史价值。开篇“藓花剥蚀虬盘委”,以自然界的痕迹反衬出玉器历经千年的沧桑之美,仿佛岁月在它身上留下了独特的印记。接着“温润酣酣通表里”,赞美了玉器的质地细腻、色泽均匀,内外如一,展现出玉石独有的温润光泽。
“入土千年色不玼”一句,强调了这件玉器即使深埋地下千年,其颜色依然鲜艳夺目,体现了其材质的珍贵和保存状态之好。诗人进一步感慨,“香奁右物谁所以”,表达了对这件物品为何能保存至今的好奇与赞叹,似乎在询问是谁赋予了它如此长久的生命力。
“承轮有螭昂其觜,红颜柔脆故应毁”,描述了玉镜台上的装饰——龙纹,形象生动,既展现了古代工艺的精湛,也暗示了古代贵族生活的奢华。然而,诗人随后又惋惜地提到,这样的精美之物往往容易受到岁月的侵蚀,如同“红颜柔脆故应毁”。
接下来,“精灵呵护仅存尔,倜傥因思温长史”两句,将玉器视为拥有灵性的存在,被某种力量保护着,这不仅增加了玉器的神秘色彩,也让人联想到古代文人对于美好事物的珍视与怀念。这里提及的“温长史”可能是指一位对玉器有深刻理解或情感的人。
最后,“惜哉世人鲜识此,钱塘苏小抱香死。置而不用亦其理,尚忆秋蟾光若彼,扶桑挂日枝难比。”诗人感叹于世人对这种珍贵艺术品的忽视,将其比喻为钱塘苏小小(古代美女)怀抱香气却无人欣赏的命运。同时,他指出,即使被放置不用,这样的玉器也自有其价值,其光芒与秋月、扶桑之日相比,依然独特而难以超越。
整首诗通过对汉玉镜台的描绘,不仅赞美了古代工艺的高超,也反映了诗人对美好事物被忽视的遗憾之情,以及对历史文化遗产的珍视与思考。
我为东南行,始登商山道。
商山无数峰,最爱仙娥好。
参差树若插,匼匝云如抱。
渴望寒玉泉,香闻紫芝草。
青崖屏削碧,白石床铺缟。
向无如此物,安足留四皓。
感彼私自问,归山何不早?
可能尘土中,还随众人老。
柳老香丝宛,荷新钿扇圆。
残春深树里,斜日小楼前。
醉遣收杯杓,闲听理管弦。
池边更无事,看补采莲船。
否极尝闻泰,嗟君独不然。
悯凶才稚齿,羸疾主中年。
馀力文章秀,生知礼乐全。
翰留天帐览,词入帝宫传。
国讶终军少,人知贾谊贤。
公卿尽虚左,朋识共推先。
不恨依穷辙,终期济巨川。
才雄望羔雁,寿促背貂蝉。
福善闻前录,歼良昧上玄。
何辜铩鸾翮,底事碎龙泉。
鵩起长沙赋,麟终曲阜编。
域中君道广,海内我情偏。
乍失疑犹见,沈思悟绝缘。
生前不忍别,死后向谁宣。
为此情难尽,弥令忆更缠。
本家清渭曲,归葬旧茔边。
永去长安道,徒闻京兆阡。
旌车出郊甸,乡国隐云天。
定作无期别,宁同旧日旋。
候门家属苦,行路国人怜。
送客哀难进,征途泥复前。
赠言为挽曲,奠席是离筵。
念昔同携手,风期不暂捐。
南山俱隐逸,东洛类神仙。
未省音容间,那堪生死迁。
花时金谷饮,月夜竹林眠。
满地传都赋,倾朝看药船。
群公咸属目,微物敢齐肩。
谬合同人旨,而将玉树连。
不期先挂剑,长恐后施鞭。
为善吾无矣,知音子绝焉。
琴声纵不没,终亦继悲弦。
《哭祖六自虚》【唐·王维】否极尝闻泰,嗟君独不然。悯凶才稚齿,羸疾主中年。馀力文章秀,生知礼乐全。翰留天帐览,词入帝宫传。国讶终军少,人知贾谊贤。公卿尽虚左,朋识共推先。不恨依穷辙,终期济巨川。才雄望羔雁,寿促背貂蝉。福善闻前录,歼良昧上玄。何辜铩鸾翮,底事碎龙泉。鵩起长沙赋,麟终曲阜编。域中君道广,海内我情偏。乍失疑犹见,沈思悟绝缘。生前不忍别,死后向谁宣。为此情难尽,弥令忆更缠。本家清渭曲,归葬旧茔边。永去长安道,徒闻京兆阡。旌车出郊甸,乡国隐云天。定作无期别,宁同旧日旋。候门家属苦,行路国人怜。送客哀难进,征途泥复前。赠言为挽曲,奠席是离筵。念昔同携手,风期不暂捐。南山俱隐逸,东洛类神仙。未省音容间,那堪生死迁。花时金谷饮,月夜竹林眠。满地传都赋,倾朝看药船。群公咸属目,微物敢齐肩。谬合同人旨,而将玉树连。不期先挂剑,长恐后施鞭。为善吾无矣,知音子绝焉。琴声纵不没,终亦继悲弦。
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