我为东南行,始登商山道。
商山无数峰,最爱仙娥好。
参差树若插,匼匝云如抱。
渴望寒玉泉,香闻紫芝草。
青崖屏削碧,白石床铺缟。
向无如此物,安足留四皓。
感彼私自问,归山何不早?
可能尘土中,还随众人老。
我为东南行,始登商山道。
商山无数峰,最爱仙娥好。
参差树若插,匼匝云如抱。
渴望寒玉泉,香闻紫芝草。
青崖屏削碧,白石床铺缟。
向无如此物,安足留四皓。
感彼私自问,归山何不早?
可能尘土中,还随众人老。
这首诗描绘了诗人登上商山仙娥峰的景象,表达了对大自然美景的赞美和向往。开篇“我为东南行,始登商山道”直接点明了诗人的行动方向和目的地,给读者设定了一种探险求美的心境。
“商山无数峰,最爱仙娥好”两句既展示了商山众多的山峰,也强调了诗人对仙娥峰情有独钟。这不仅是对自然景观的喜爱,更蕴含着诗人对超凡脱俗境界的追求。
“参差树若插,匼匝云如抱”用生动的笔触描绘了山上的树木参差不齐,好像被插入天地之间,而云雾则仿佛在山间盘旋,给人以拥抱之感。这里借景物之美,营造了一种神秘而又亲切的氛围。
“渴望寒玉泉,香闻紫芝草”两句表达了诗人对清澈如玉的泉水和散发着芬芳的珍贵草木的向往。这种描写不仅是感官上的享受,更蕴含着对精神滋养的追求。
“青崖屏削碧,白石床铺缟”则是对山势和岩石的细腻描绘,通过色彩和形态的生动描述,使读者仿佛身临其境。
“向无如此物,安足留四皓”表达了诗人面对仙娥峰之美,不禁感慨,如果世间有此等景致,又何须寻觅传说中的四皓(即四位隐逸)呢?这里流露出诗人对于超脱尘世的向往。
“感彼私自问,归山何不早?”两句则是诗人对自己内心的提问,为什么不早些来到这美妙的山中?这种自我反省蕴含着对生命和时间的珍惜,以及对于未来的某种期待。
“可能尘土中,还随众人老”最后两句则是诗人面对现实与理想之间落差时的情感流露。诗人意识到自己也许终将在尘世间随波逐流,与常人无异地老去。这不仅是一种无奈,更是一种对于生命无法完全遵循个人意志的深刻体认。
总体来说,这首诗通过对仙娥峰景色的细腻描绘,表达了诗人对于自然之美和精神超脱尘世的深切向往,同时也流露出一种现实与理想之间的矛盾和无奈,是一篇情感真挚、意境独特的山水田园诗。
人统开璿历,台符焕紫躔。
数如环复始,天与寿无边。
麟阁精神异,龙舆宠数专。
先朝称旧弼,潞国最长年。
辽币犹增遣,河流未肯旋。
争如今日盛,独致太平全。
青社归传檄,阴山息控弦。
堤成江势却,疆辟稻畦连。
燮理功何钜,勤劳意自便。
寒分编户粟,雪赐羽林钱。
吉日登符宝,中天敞栋梴。
九重申骏命,一德共蝉联。
吾道今隆矣,人文益粲然。
来归褒衍圣,访后续伊川。
美绩随时现,神谋应物圆。
基扶周鼎晏,色补舜衣妍。
独立观昭旷,中持斡化权。
通融文共武,销压党兼偏。
位乃昭文右,功惟尚父先。
福流寰海遍,谦守此心坚。
卦象黄裳繇,诗家绿竹篇。
流传皆琬琰,赓颂几歌弦。
峻极千龄际,中和二日前。
沙堤春骀荡,凤沼晓澄鲜。
绮席纷才俊,瑶台映列仙。
一经韦继汉,百两姞归燕。
贱子叨卑钥,清晨染贺笺。
所惭恩似海,安得笔如椽。
举目看霖润,褆身拟化甄。
愿同松与石,洁操在平泉。
《上丞相寿》【宋·戴栩】人统开璿历,台符焕紫躔。数如环复始,天与寿无边。麟阁精神异,龙舆宠数专。先朝称旧弼,潞国最长年。辽币犹增遣,河流未肯旋。争如今日盛,独致太平全。青社归传檄,阴山息控弦。堤成江势却,疆辟稻畦连。燮理功何钜,勤劳意自便。寒分编户粟,雪赐羽林钱。吉日登符宝,中天敞栋梴。九重申骏命,一德共蝉联。吾道今隆矣,人文益粲然。来归褒衍圣,访后续伊川。美绩随时现,神谋应物圆。基扶周鼎晏,色补舜衣妍。独立观昭旷,中持斡化权。通融文共武,销压党兼偏。位乃昭文右,功惟尚父先。福流寰海遍,谦守此心坚。卦象黄裳繇,诗家绿竹篇。流传皆琬琰,赓颂几歌弦。峻极千龄际,中和二日前。沙堤春骀荡,凤沼晓澄鲜。绮席纷才俊,瑶台映列仙。一经韦继汉,百两姞归燕。贱子叨卑钥,清晨染贺笺。所惭恩似海,安得笔如椽。举目看霖润,褆身拟化甄。愿同松与石,洁操在平泉。
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旷野多风雪,阳和一点通。
不应歌兕虎,吾道岂其穷。