山灵亦为妇人哀,半路能令追骑回。
何似愚公长障塞,免教骸骨尽成灰。
山灵亦为妇人哀,半路能令追骑回。
何似愚公长障塞,免教骸骨尽成灰。
这首诗以“山灵亦为妇人哀”开篇,巧妙地将自然界的山灵拟人化,赋予其情感,展现出一种超凡脱俗的意境。接着,“半路能令追骑回”,描绘出山灵的神力,使得追赶的人马不得不折返,进一步强化了山灵的神秘力量。诗人通过这一场景,表达了对山灵的敬畏之情。
后两句“何似愚公长障塞,免教骸骨尽成灰”,则引入了“愚公移山”的典故,将山灵与愚公进行对比。愚公坚持不懈,移山填海,最终实现愿望,象征着人的毅力和决心可以克服一切困难。而山灵虽然拥有强大的力量,却并未直接帮助解决问题,而是通过间接的方式影响结果。这里,诗人借以表达对愚公精神的赞美,以及对通过自身努力解决问题的肯定。
整体而言,这首诗通过巧妙的构思和丰富的意象,不仅展现了自然界的神奇与壮美,也蕴含了深刻的人生哲理,鼓励人们面对困难时应保持坚韧不拔的精神,相信通过自己的努力能够克服一切障碍。
滞雨通宵又彻明,百忧如草雨中生。
心关桂玉天难晓,运落风波梦亦惊。
压树早鸦飞不散,到窗寒鼓湿无声。
当年志气俱消尽,白发新添四五茎。
高标跨苍天,烈风无时休。自非旷士怀,登兹翻百忧。
方知象教力,足可追冥搜。仰穿龙蛇窟,始出枝撑幽。
七星在北户,河汉声力流。羲和鞭白日,少昊行清秋。
秦山忽破碎,泾渭不可求。俯视但一气,焉能辨皇州。
回首叫虞舜,苍梧云正愁。惜哉瑶池饮,日晏昆仑丘。
黄鹄去不息,哀鸣何所投。君看随阳雁,各有稻粱谋。
的历流光小,飘飖弱翅轻。
恐畏无人识,独自暗中明。