这首诗出自宋代禅僧释元静的《偈三首》之三，以简练的语言表达了深刻的人生哲理和修行智慧。

“自己田园任运耕”，诗人以“田园”为喻，形象地描绘了个人生活与修行的场景。这里的“田园”不仅指实际的农田，更象征着人生的境遇和修行的道场。“任运耕”则意味着顺其自然，不强求，不勉强，以一种随缘的态度去面对生活和修行中的种种挑战与机遇。

“祖宗基业力须争”，这一句强调了继承与努力的重要性。在佛教中，“祖宗基业”可以理解为前人的智慧、道德准则或修行成果。诗人在此呼吁后人应当珍惜并努力维护这些宝贵的精神遗产，通过自己的努力去传承和发展。

“悟须千圣头边坐”，“千圣”指的是众多的圣贤或高僧大德。这一句表达了一种追求智慧和觉悟的渴望，即希望像众多圣贤一样，深入思考，洞察宇宙人生的大道，达到心灵的觉醒与超越。

“用向三涂底下行”，“三涂”是佛教中的概念，指地狱、饿鬼、畜生三种苦难的境界。此句意在说明，真正的修行并非逃避现实的苦难，而是在面对和解决这些苦难的过程中，通过慈悲、智慧和行动，帮助他人，净化自我，最终达到解脱和觉悟。

综上所述，这首诗通过生动的比喻和深刻的哲理，探讨了个人修行与社会责任、智慧追求与现实行动之间的关系，鼓励人们在日常生活中实践佛法，以慈悲心和智慧去面对生活的挑战，最终实现内心的觉醒与超越。