君不见商山昔有庞眉叟,道德高风耸山斗。
茹芝岁久得长年,身与此山俱不朽。
张公道与此老同,失身偶坠世网中。
却从神武挂簪绂,林泉岁晚殊从容。
寿宫谁遣芝生柱,三秀煌煌照庭宇。
平生心地只天知,天遣芝为灵府助。
商山之老长茹芝,公虽不茹亦不疑。
商山南山两不朽,公寿定应山与齐。
君不见商山昔有庞眉叟,道德高风耸山斗。
茹芝岁久得长年,身与此山俱不朽。
张公道与此老同,失身偶坠世网中。
却从神武挂簪绂,林泉岁晚殊从容。
寿宫谁遣芝生柱,三秀煌煌照庭宇。
平生心地只天知,天遣芝为灵府助。
商山之老长茹芝,公虽不茹亦不疑。
商山南山两不朽,公寿定应山与齐。
这首诗由宋代诗人程洵所作,题为《张衡山南山瑞芝》,通过丰富的想象和生动的描绘,展现了对张衡山的赞美之情。诗中以“商山昔有庞眉叟”开篇,将张衡山与古代隐士庞眉叟相提并论,强调了张衡山道德高尚、风骨卓然的形象。接着,诗人描述了张衡山长期食用芝草得以长寿,与山共存,象征着他的精神与自然界的和谐共生。
进一步,诗人提到张衡山虽然身处世俗之中,但其内心坚守道义,如同神武般挂上官职,却能保持内心的从容与淡泊。寿宫的出现,象征着张衡山的长寿与灵性,芝草在柱子上生长,不仅增添了神秘色彩,也寓意着张衡山的灵性与天地相通。最后,诗人表达了对张衡山与山共存、寿与山齐的美好祝愿,体现了对张衡山人格魅力的高度赞扬和对其长寿的深深祝福。
整首诗运用了丰富的象征手法和生动的比喻,展现了对张衡山高尚品德和长寿智慧的赞美,同时也反映了诗人对理想人格的追求和对自然和谐生活的向往。
云胡不喜。得抽脚篮中,安身局外。
世路风涛都历遍,几度眉攒心碎。
八尺藤床,二升粟饭,方寸恢馀地。
翻云覆雨,从伊造物儿戏。
不见刻木牵丝,鸡皮鹤发,弄罢寂无事。
随分风光堪领略,聊放疏狂些子。
刘项雌雄,蹠颜修短,无彼亦无此。
茅檐高卧,不知春到花底。
漫浪江头,三听秋砧,一登故台。
望烟芜莽苍,令人目断,风樯掀舞,何日眉开。
把酒新亭,围棋别墅,老气当时何壮哉。
江东事,百年无恙,全是时才。纷然竞付轻埃。
还水绕赏心东向淮。
叹阿奴侪辈,因人碌碌,乃翁材略,馀地恢恢。
凤阙天高,鹭洲潮落,约取白鸥归去来。
阑干外,英雄陈迹,一醁琼杯。
行客送行客,况又值新秋。
莼乡此去万里,先我上扁舟。
三载乌奴聚首,异县乡情对语,乘月几登楼。
去去远蜀口,日日望吴头。丹青手,描不就,此离愁。
半生萍梗江汉,别恨最绸缪。
远水长空一色,风顺波平如掌,雁序际天游。
故旧有相问,犹滞剑南州。