孤枕欠晓梦，短舆偿午眠。
篮摇小儿卧，龛定老僧禅。
少瞑溪山眼，良劳仆从肩。
醒来斜日暮，亟唤玉骢鞭。
《轿中假寐》全文
- 拼音版原文全文
轿 中 假 寐 宋 /李 曾 伯 孤 枕 欠 晓 梦 ，短 舆 偿 午 眠 。篮 摇 小 儿 卧 ，龛 定 老 僧 禅 。少 瞑 溪 山 眼 ，良 劳 仆 从 肩 。醒 来 斜 日 暮 ，亟 唤 玉 骢 鞭 。
- 翻译
- 孤零零的枕头缺少了清晨的梦境，简陋的车驾弥补了午后的睡眠。
竹篮摇晃着小儿进入梦乡，佛龛静坐着老僧入定修行。
短暂的闭目养神中，山水景色映入眼帘，仆人们辛苦地挑起担子。
醒来时夕阳已西下，急忙呼唤马鞭催促玉骢前行。
- 注释
- 孤枕：形容一个人独睡的枕头。
晓梦：清晨的梦境。
短舆：简陋的车。
午眠：午后的小憩。
篮摇：竹篮摇动。
小儿卧：小孩在篮中入睡。
龛定：佛龛静止，指老僧打坐。
老僧禅：老僧的禅定修行。
少瞑：短暂的闭眼休息。
溪山眼：山水景色。
良劳：辛苦。
仆从肩：仆人们的肩膀。
醒来：从睡眠中醒来。
斜日暮：夕阳西下。
亟唤：急忙呼唤。
玉骢鞭：装饰华丽的马鞭。
- 鉴赏
诗人通过对一段假寐时光的细腻描绘，展现了一个宁静而闲适的午后场景。"孤枕欠晓梦，短舆偿午眠"两句生动地勾勒出了一个人在悠长的午休中，不知不觉间沉浸于浅睡之中的状态，那种放松和舒缓仿佛能让人忘却一切世俗的纷扰。接下来的"篮摇小儿卧，龛定老僧禅"则转换了画面，从个人延伸到家庭和寺庙，共同构建出一个宁静祥和的社会图景。
"少瞑溪山眼，良劳仆从肩"两句中，诗人用"少瞑"来形容大自然在午后时分也似乎沉醉于休憩之中，而"良劳仆从肩"则透露出一丝生活的不易和辛勤，这种对比强化了整体氛围的丰富性。
最后，"醒来斜日暮，亟唤玉骢鞭"展示了时间的流逝和现实生活的召唤。诗人从梦中醒来，发现黄昏已至，而"亟唤玉骢鞭"则是一种对行动的渴望，这里的"亟"字用得极妙，既传达了紧迫感，也表达了一种不愿就此结束这份宁静的心情。
整首诗通过对日常生活片段的细腻描写，展现出诗人对于平淡生活中的美好时光有着深刻的感悟和珍视。
- 作者介绍
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李曾伯
李曾伯（1198年－1268年），字长孺，号可斋。原籍覃怀（今河南沁阳附近），南渡后寓居嘉兴（今浙江嘉兴）。南宋中晚期名臣、词人，太宰李邦彦之后。其词喜用慷慨悲壮之调，抒发忧时感世之情，自称“愿学稼轩翁（辛弃疾）”《四库提要》称其“才气纵横，颇不入格，要亦戛戛异人，不屑拾慧牙后”。有《可斋杂稿》等传世。朝代：宋 字：长孺 号：可斋 籍贯：要亦戛戛异 生辰：1198年－1268年
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