一气融万象,大哉造化仁。
自耕还自凿,熙熙康衢民。
一气融万象,大哉造化仁。
自耕还自凿,熙熙康衢民。
这首诗描绘了一幅和谐的田园风光图景,展现了诗人对自然界和平民生活的深刻理解与热爱。"一气融万象"表现出宇宙间万物和谐共生的境界,"大哉造化仁"则赞美着天地之所以能孕育万物,是由于其仁厚无私的品性。
接着的两句"自耕还自凿,熙熙康衢民"具体描写了农人勤劳自食、自给自足的生活状态。"自耕"和"自凿"分别指代耕种与建筑,这两个动作被并列使用,强调了人们对自然资源的利用是直接而纯粹的,没有过多的奢侈或浪费。而"熙熙康衢民"则描绘出一个安居乐业、生活充实和美好的社会图景,其中"熙熙"形容的是一种祥和、繁荣的气氛,而"康衢"则意味着街道平安,人们生活在一个安全稳定的环境中。"民"字最后一击,强调了这一切都归功于普通百姓的勤劳与智慧。
整首诗通过对农耕、自足、自然和谐共生等主题的描绘,传达出一种理想中的社会状态:人们与自然和平相处,过着宁静而充实的生活。这不仅是对现实世界的赞美,也蕴含了诗人对于理想社会的向往。
四明缅何处,窅渺望仙阁。
云溪路周遭,岑㠋势奔错。
出城亘百里,入谷越万壑。
冰泉皓凝冱,飞栈屡错锷。
阴阴霜厓蔽,浩浩雪风作。
昼夜递光明,天翠色相薄。
访谢情自钟,怀张兴谁托。
徒瞻福地赏,未诣洞天乐。
日精谁能餐,虹丹安可获。
远游多慕思,仿佛蹑乘蹻。
吴人铸剑天下无,二子精灵双可呼。
雷鸣电击势飞动,夜深妖血犹模糊。
水犀十万压罗刹,光闪吴钩白如雪。
提携在手鬼夜愁,横行东南摧越绝。
仰抉浮云六合昏,俯斫海水蛟龙奔。
李生才气有如此,无乃古铁之精魂。
君不见荆卿匕首往不回,终作秦王柱下灰。
子房偃蹇遇黄石,灭楚兴刘起三尺。
古来英雄真不同,意气横天贯白虹。