却忆东溪日,同年事鲁儒。
僧房闲共宿,酒肆醉相扶。
天畔双旌贵,山中病客孤。
无谋还有计,春谷种桑榆。
却忆东溪日,同年事鲁儒。
僧房闲共宿,酒肆醉相扶。
天畔双旌贵,山中病客孤。
无谋还有计,春谷种桑榆。
这首诗描绘了一位游子在山中的寂寞与怀旧之情。开篇“却忆东溪日,同年事鲁儒”表达了诗人对过去美好时光的追念,那时候和朋友们一起学习儒家经典,充满了青春的活力和学术的氛围。然而现实与回忆形成鲜明对比,“僧房闲共宿,酒肆醉相扶”则显示出诗人目前孤独的生活,他只能在空旷的寺庙里过夜,与同样漂泊的人在酒馆中互相搀扶,共同度过无助的时光。
“天畔双旌贵,山中病客孤”一句更深化了诗人的孤独感。这里的“天畔”,意指边疆或高远的地方;“双旌”,可能指的是官帽上的装饰,也意味着地位尊贵。然而,这些尊贵的地位与诗人无关,他只是一个在山中生病的旅客,倍感孤独。
最后两句“无谋还有计,春谷种桑榆”表达了诗人虽然处境艰难,但依然保持着希望和对未来的规划。即便是没有策略,也还剩下了一丝一缕的办法;而在春天的山谷中播种桑树和榆树,则象征着对未来生活的期望与努力。
总体来说,这首诗通过对比的手法,展现了诗人内心的孤独感与坚持希望的精神状态,是一首充满哲理且情感丰富的山水田园诗。
我才弱冠出乡闾,日渐回头旧迹疏。
惟有乡闾才德士,记在心胸如记书。
老来乍作龙门客,臭味讶君多似渠。
讲论前辈三数公,果然少壮皆群居。
因话隆兴乾道事,恍惚此身栖故庐。
乃知场屋非巨网,却放鲲鲸为逸鱼。
不得浮名须得寿,人爵何如天爵有。
谈禅会意一二言,遣兴成诗千百首。
气清形瘦力不羸,缓步登临快如走。
夕阳晓鸡神愈健,端坐纵谈谁解纠。
今春七十休计年,此是神仙人识否。
生平但看神仙手,何曾把钱弄升斗。
我身如浮云,出入无程期。
别君夫与妇,戏约归来时。
夫问妇何娠,我卜生男儿。
出房拜阿姑,我得酣酒卮。
游脱城山屐,香闻渔市炊。
虽无童仆遣,若有音信知。
回思一纪先,君吟弄瓦诗。
亦开满月筵,我行适值之。
亲交信有缘,饮啄主者谁。
前言成谶兆,笑讶因陈词。
诗法久无辞,请继关雎为。
十九成数终,阴偶配阳奇。
晋文在外还,霸业一朝基。
伉俪今几秋,倒指恰如兹。
造化安排生,必也非凡儿。