真人黄箓修三日,圣主丹衷息万机。
白玉印封天表进,紫霞衣惹御香归。
双龙直向云中见,群鹤遥临日下飞。
大礼己成还旧隐,耆山草木亦光辉。
真人黄箓修三日,圣主丹衷息万机。
白玉印封天表进,紫霞衣惹御香归。
双龙直向云中见,群鹤遥临日下飞。
大礼己成还旧隐,耆山草木亦光辉。
这首明代诗人管讷的《国醮礼毕送张真人还山》描绘了一幅庄重而神秘的场景。首句“真人黄箓修三日”,暗示张真人经过三天的修炼,完成了重要的仪式;“圣主丹衷息万机”则表达了皇帝在这一刻放下政务,对张真人的敬重。接下来的两句“白玉印封天表进,紫霞衣惹御香归”,通过白玉印和紫霞衣的细节,描绘了真人接受皇家恩赐的荣耀时刻,御香缭绕,增添了神圣气氛。
“双龙直向云中见,群鹤遥临日下飞”运用了龙和鹤的神话意象,象征着真人的仙气升腾,与自然和谐共融。最后一句“大礼己成还旧隐,耆山草木亦光辉”,表达了对张真人功德圆满后的归隐生活的赞美,连带耆山的草木也为之增色,寓意其德行影响深远。
整体来看,此诗以华丽的辞藻和生动的意象,展现了道教仪式的庄重以及对仙人出世的崇高敬意,体现了明朝文人士大夫对于道教文化的崇尚和对隐逸生活的向往。
龙舆凤驾西南行,有敕谋广承天城。
亚卿奉诏区画当,内侍督作简命精。
湖南州县半雕敝,募徒取具无横征。
昨来羽檄冲宵至,御堲皇砖坐兹地。
县令封柴重纷扰,藩司处价良宽倍。
百金须砖仅过万,民力官州足供费。
黄湖山前余古窑,开山设廨临江皋。
千夫抟埴众牛踏,泊官点阅闲吏劳。
连云烟火望不息,弃地瓦砾增时高。
圬人窑徒告如数,洁酒虔牲谢神护。
材成赤土齐方平,光发青铜尽完固。
岁当己亥三月初,天子南幸鄢郢都。
飞书走檄连日夜,藩司之使催皇夫。
编氓土著签不足,流居浮户贴始敷。
索资要赂弊难竟,私有里甲公吏徒。
高原竖旗众夫集,县官领夫速行役。
额夫四百征已办,发票捉人尚村邑。
城中杻械絷盈道,中男幼丁尽供籍。
问之何物为此谋,校官署职明需求。
赤金白银惟意纳,少者禁锢多即收。
穷乡下井宁得脱,苦刑痛笞无时休。
丝毫公费非不有,簿册夸张任其手。
小民但图免淹系,儿女何辞易升斗。
君不见广文昔时饭不足,仆妾年来厌粱肉。
又不见苍头役卒衣旧鹑,夜半通贿人椓门。