入门不见佛，已悟本无相。
若为是真求，沙界等寻丈。
欣逢两禅老，妙悟灭心想。
行当求所求，筏喻不言桨。
《题澉浦金粟寺·其二》全文
- 注释
- 入门：进入佛门。
佛：佛教中的最高智慧或佛陀。
本无相：事物的本质没有固定的形状或形式。
沙界：比喻广阔无垠的世界或困难重重的境地。
寻丈：寻找一尺之地，形容极度困难。
两禅老：两位精通禅学的长者。
妙悟：深刻的领悟。
灭心想：消除心中的杂念和欲望。
行当：修行应当。
筏喻：以筏子比喻修行的方法。
不言桨：比喻修行无需过多言语指导。
- 翻译
- 进入佛门却不见佛像，领悟到本来就没有固定的形态。
如果真心寻求真理，就像在沙海中寻找一尺之地般艰难。
欣喜地遇见两位深谙禅理的老者，他们透彻理解了心性的空寂。
修行应当明确目标，如同乘筏过河，不必过多言说划桨的方法。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人曹勋的作品《题澉浦金粟寺(其二)》。诗中表达了对佛教禅理的理解和修行体验。首句“入门不见佛”暗示了禅宗的空灵境界，即佛并非外在可见之物，而是内心的觉悟。接着，“已悟本无相”强调了佛教中的“无我”观念，即一切事物皆无固定形态，皆为空性。
“若为是真求”表达出寻求真理的态度，不是执着于外在形式，而是深入内心去领悟。诗人提到“沙界等寻丈”，以广阔的沙界比喻心的广大，意在说明修行者的心境应如沙粒般广阔无边。
“欣逢两禅老，妙悟灭心想”描绘了诗人遇见两位高深的禅师，他们在禅定中达到了无欲无念的境地，这正是“灭心想”的体现。最后两句“行当求所求，筏喻不言桨”运用了佛教中的筏喻，表明修行者应当如乘筏过河，目标明确，但行动中无需过多言语和执着，只需顺其自然，这就是“不言桨”的智慧。
整体来看，这首诗通过禅宗的意象和比喻，传达了对禅修的深刻理解和实践态度。
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