惭愧一躯身，梵号波罗柰。
被贼一群使，寻常不自在。
亦名为枯井，亦名为韛袋。
亦名朽故宅，亦名幻三昧。
佛骂作死尸，乘尸渡大海。
大海元无水，死尸非是船。
熟看世上事，总是假因缘。
若了身心相，空里任横眠。
具此六惭愧，实是不求天。
《诗偈·其一八二》全文
- 鉴赏
这首诗偈出自唐代僧人庞蕴之手，体现了佛教对世间假相和因缘的看法，以及对真理的追求。开篇“惭愧一躯身，梵号波罗柰”表达了对于肉体凡胎的羞愧与超脱尘俗之愿。接着，“被贼一群使，寻常不自在”则描绘了一种被世间烦恼所困扰、内心不安的状态。
“亦名为枯井，亦名为韛袋。亦名朽故宅，亦名幻三昧”此段通过对比四种名称，强调了世间万象皆为空幻无常，其中“枯井”、“韛袋”、“朽故宅”和“幻三昧”都形象地表达了虚无与空寂的佛法哲思。
“佛骂作死尸，乘尸渡大海。大海元无水，死尸非是船”则借用“佛骂”（即佛陀）之名，以一种超脱现实的比喻，说明了对于内心解脱与真理追求的渴望。其中，“大海”和“死尸”都是寓意深远的象征，表达了对世间无常的洞察。
“熟看世上事，总是假因缘。若了身心相，空里任横眠”这一部分是全诗的高潮，通过“熟看”世间一切，揭示出万物皆是因缘聚合、无固定实质的道理，从而达到一种超然物外的心境。
最后，“具此六惭愧，实是不求天”则总结了前文所述的六种“惭愧”，表明对世间法执不生的智慧态度，以及对于内在解脱的坚定追求。整首诗偈通过深邃的佛教哲学思考和生动的比喻象征，展现了作者对宇宙真理与人生意义的独到见解。
- 作者介绍
- 猜你喜欢