归时路何近，去时路何远。
山路无短长，人心有往返。
每因赴官期，一出谒乡县。
若非人事牵，无奈老身懒。
初心作此行，夜雨醒醉眼。
孤愁念群驺，尺泥滑双趼。
首涂天全湿，回辙云半捲。
投寺借松床，呼僧同野饭。
颓然佳眠足，得此行役倦。
暂劳新不堪，遐征旧所叹。
松菊岂不怀，樊笼何时免。
瘦藤要觅闲，到了古道院。
《明发五峰寺》全文
- 注释
- 归时：返回的时候。
去时：离开的时候。
人心：人的内心感受。
人事：人事关系或官场事务。
初心：最初的意愿或决心。
夜雨：夜晚的雨。
群驺：随行的马夫。
尺泥：一小段泥泞路。
回辙：返回的车辙。
松床：松木制成的床。
野饭：野外的简餐。
颓然：疲惫的样子。
遐征：长途跋涉。
松菊：象征隐逸生活。
樊笼：比喻束缚人的环境。
- 翻译
- 归程何时能近，离别之路却遥远。
山路不论长短，人心却有反复。
每次为了官职期限，都要去拜访乡县。
如果不是人事牵绊，就是我这老身懒散。
当初怀着这样的决心出发，夜晚的雨中清醒了醉眼看世界。
孤独愁绪，想念着随行的马夫，泥泞道路使双脚磨破。
起初的道路被雨水打湿，回头的车辙卷起半边云烟。
投宿寺庙借来松木床，唤僧人共享野外饭菜。
疲倦地睡了一觉，旅途的辛劳得到了满足。
短暂的劳累难以承受，长久的征途曾让我感叹。
对松菊的思念怎能忘怀，何时才能摆脱束缚的樊笼。
瘦藤渴望寻找清闲，最终来到古老的道院。
- 鉴赏
这首诗描绘了诗人归途的心境和沿途的所见所感。"归时路何近，去时路何远。山路无短长，人心有往返。"开篇即点明了归途与出发时的心境差异，山路本无长短，但人的情怀却在不断地往复变化。
接着，诗人描述自己因公务离开家乡，每次出门都要告别亲土，心中充满不舍。"每因赴官期，一出谒乡县。若非人事牵，无奈老身懒。"这里展现了诗人对于职责与个人情感之间的挣扎。
在夜雨中醒来，诗人的醉眼似乎也清醒了许多，对远方的亲朋好友感到孤独和愁绪。"初心作此行，夜雨醒醉眼。孤愁念群驺，尺泥滑双趼。首涂天全湿，回辙云半捲。"
诗人找到了一个寺庙，在那里借宿并与僧侣共进野饭，终于得以休息，消除了行旅的劳顿。"投寺借松床，呼僧同野饭。颓然佳眠足，得此行役倦。"
然而，这种短暂的休憩也掩饰不了诗人内心的疲惫与对往昔岁月的怀念。"暂劳新不堪，遐征旧所叹。松菊岂不怀，樊笼何时免。"
最后，诗人渴望找到一处清静之地，以便安放心灵。"瘦藤要觅闲，到了古道院。"
这首诗通过对自然景物的描写和内心情感的抒发，展现了诗人对于归乡、职责与个人情感之间冲突的心路历程，同时也透露出了一种超脱世俗纷扰、寻找内心平静的愿望。
- 作者介绍
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杨万里
杨万里（1127年10月29日—1206年6月15日），字廷秀，号诚斋。汉族江右民系，吉州吉水（今江西省吉水县黄桥镇湴塘村）人。南宋大臣，著名文学家、爱国诗人，与陆游、尤袤、范成大并称“南宋四大家”（又作“中兴四大诗人”）。因宋光宗曾为其亲书“诚斋”二字，故学者称其为“诚斋先生”。朝代：宋 字：廷秀 号：诚斋 籍贯：吉州吉水（今江西省吉水县黄桥镇湴塘村） 生辰：1127年10月29日－1206年6月15日
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