四万八千户，将完玉斧功。
看成地球椭，摄起暮潮雄。
势已群星避，光先四海同。
山河终一统，留影大瀛东。
《十四夜月》全文
- 鉴赏
这首诗名为《十四夜月》，作者是清代诗人丘逢甲。诗中描绘了壮丽的自然景象和宏大的地理观念。"四万八千户，将完玉斧功"暗指浩大的工程或天文观测，可能象征着完成对天体的精细测量。"看成地球椭，摄起暮潮雄"形象地描述了月亮在夜空中的形态，仿佛它掌控着潮汐的涨落。
"势已群星避，光先四海同"进一步强调了月亮的光辉和影响力，连群星也为之逊色，它的光芒普照四海。最后两句"山河终一统，留影大瀛东"寓意国家统一，月光照耀下的大地如同一幅统一的画卷，而"大瀛东"则指代中国，表达了诗人对国家领土完整的期盼和自豪之情。
整体来看，这首诗以月为载体，寓言深刻，展现了诗人对国家统一和科技进步的赞美。
- 作者介绍
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丘逢甲
丘逢甲（1864年~1912年），汉族，字仙根，又字吉甫，号蛰庵、仲阏、华严子，别署海东遗民、南武山人、仓海君。辛亥革命后以仓海为名。晚清爱国诗人、教育家、抗日保台志士。丘逢甲祖籍广东镇平（今广东蕉岭），1864年生于台湾苗栗县铜锣湾，1887年中举人，1889年己丑科同进士出身，授任工部主事。但丘逢甲无意在京做官返回台湾，到台湾台中衡文书院担任主讲，后又于台湾的台南和嘉义教育新学。朝代：清 字：仙根 号：蛰庵 籍贯：南武山 生辰：1864年～1912年
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通道瓢吟
通道三杯太和好，已同五气谁能到。
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须期有物浑成时，先自醉乡聊得耗。
若从泰定真相逢，含尽三才是怀抱。
道方丧物无閒愁，休管垂杨与芳草。
感怀偶向桃溪路，落花流水年年去。
仙家日月无古今，此景示人人不悟。
青衣为我折幽芳，待插陶巾访真侣。
笑而迎，寂而处，五行自是无寻处。
空将日月怨春风，日月乌能离得数。
但明结果自然成，到了无生无一句。
圣贤绝口自难言，愚众摇头谁可度。
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宛如对月成二人，九老图中有无有。
《通道瓢吟》【宋·黄裳】通道三杯太和好，已同五气谁能到。渐造醉乡方自然，忽体杳冥如得道。坐上一时能两忘，万缘既断非吾我。须期有物浑成时，先自醉乡聊得耗。若从泰定真相逢，含尽三才是怀抱。道方丧物无閒愁，休管垂杨与芳草。感怀偶向桃溪路，落花流水年年去。仙家日月无古今，此景示人人不悟。青衣为我折幽芳，待插陶巾访真侣。笑而迎，寂而处，五行自是无寻处。空将日月怨春风，日月乌能离得数。但明结果自然成，到了无生无一句。圣贤绝口自难言，愚众摇头谁可度。青衣两畔长须后，骎骎小骏山间走。光阴犹长渭川叟，幸有云山静中寿。大道杯，自然斗。天游杳杳长庚吟，天乐陶陶紫玄酒。宛如对月成二人，九老图中有无有。
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