秦声呜呜何处村，楚些行歌愁断魂。
光风自汎灵草碧，朗月岂受顽云吞。
坐具平铺佛叉手，空劫以前人总有。
一文全舍绝乘除，得福便过昆崙渠。
《潘广度》全文
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人叶适的《潘广度》，是一首表现出行者对美好景致的赞美和内心情感的抒发。全诗语言优美，意境深远。
开篇“秦声呜呜何处村，楚些行歌愁断魂”两句，以秦声楚辞的古朴氛围，描绘了一种萦绕不绝的乡愁和对远方的思念之情。"光风自汎灵草碧，朗月岂受顽云吞"则是对自然景观的细腻描写，诗人通过清风、碧草和明月的意象，展现了一个宁静而又神秘的夜晚场景。
接着，“坐具平铺佛叉手，空劫以前人总有”两句，转向内心世界，表现了一种超脱尘世的禅意。诗人通过对座具和佛叉的手势描述，以及时间的流逝，传递出一种淡泊明志、超然物外的情怀。
最后，“一文全舍绝乘除，得福便过昆崙渠”则是诗人的顿悟与抒发。"一文"象征着轻松自在的生活态度，而"得福便过昆崙渠"则表达了诗人对精神境界的追求和向往，意指只要心中有所得，就能超越世间的困扰。
总体而言，这首诗不仅展示了作者深厚的文化底蕴和高超的艺术造诣，而且也传递了一种超脱尘俗、追求精神自由的哲学思考。
- 作者介绍
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叶适
叶适（1150年5月26日—1223年2月21日），字正则，号水心居士，温州永嘉（今浙江温州）人，南宋著名思想家、文学家、政论家，世称水心先生。嘉定十六年（1223年），叶适去世，年七十四，赠光禄大夫，获谥“文定”（一作忠定），故又称“叶文定”、“叶忠定”。叶适主张功利之学，反对空谈性命，对朱熹学说提出批评，为永嘉学派集大成者。他所代表的永嘉事功学派，与当时朱熹的理学、陆九渊的心学并列为“南宋三大学派”，对后世影响深远，是温州创业精神的思想发源。著有《水心先生文集》、《水心别集》、《习学记言》等。朝代：宋 字：正则 号：水心居士 籍贯：温州永嘉（今浙江温州） 生辰：1150年5月26日—1223年2月21日
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