宝刹新成护百灵,钟山泉石有光荣。
金轮朝佛诸天喜,玉帛来王万国平。
定起不知明月上,身闲只爱白云迎。
龙飞幸际雍熙日,亲见黄河一度清。
宝刹新成护百灵,钟山泉石有光荣。
金轮朝佛诸天喜,玉帛来王万国平。
定起不知明月上,身闲只爱白云迎。
龙飞幸际雍熙日,亲见黄河一度清。
这首诗描绘了新建寺庙的庄严与神圣,以及它对周围环境的正面影响。首句“宝刹新成护百灵”点出寺庙的崭新与守护之力,接着“钟山泉石有光荣”则以钟山的自然美景衬托寺庙的崇高地位。接下来的“金轮朝佛诸天喜,玉帛来王万国平”两句,运用象征手法,表达了寺庙对佛教信仰的弘扬以及对国家和平的贡献。
“定起不知明月上,身闲只爱白云迎”这两句细腻地描绘了僧侣在宁静中修行的情景,月升云动,皆为自然之美,而僧侣的心境则与之和谐共存。最后,“龙飞幸际雍熙日,亲见黄河一度清”则以历史事件作为背景,表达了诗人对于盛世景象的感慨,以及对国家繁荣与和平的向往。
整体而言,这首诗通过描绘寺庙及其周边的自然景观,以及对佛教信仰、国家和平、个人修行和国家繁荣的赞美,展现了诗人对美好生活的向往和对社会和谐的追求。
郁郁乎佳哉,古松茂而秀。
封植难计年,龙鸾相错纠。
天风动清籁,洞庭喧雅奏。
护之珠玉如,期以金石久。
夫何从斧戕,山木岂自寇。
众咻谓宜然,一谔固所否。
梯航方勤远,斩刈或恐复。
众巅已成童,怀璧岂吾有。
欲为狂澜障,无奈铄金口。
几世培梁栋,一朝等薪槱。
壤树其可芟,不觉眦飞溜。
惟思植万本,易新以补旧。
初如牛羊散,渐见蛟虬走。
庶保墓域安,盘错至不朽。
有美人兮天一方,弭绛节兮撷琼芳。
瑶环瑜珥锵琳琅,修竹萧萧翠袖长。
芝宫芙馆椒为堂,青琐窗户白玉床。
一笑满酌天瓢浆,簸弄骊龙明月光。
欲往从之路茫茫,爱而不见空彷徨。
安得骑麟鞭凤凰,飞霞翩翩高颉颃。
白云缥缈遥相望,凭谁寄取双琼珰。
银炉炽炭麒麟红,销金帐煖熏笼烘。
爨下有蜡可代薪,笑我夜寒痴坐然枯松。
贫富贵贱何不公,安能排云叫呼天九重。
空怜尔松生抱有用材,不遇匠石梁栋施帡幪。
盘根错节屹立冻不死,凛凛劲气犹足排严冬。
颠崖峭壁人迹绝,闲云流水相冥濛。
胡为明不能保身,丁丁斧斤山其童。
鹑衣百结缩如猬,地炉拥膝便可闲从容。
当年榷油幸不严汝禁,馀用尚及斯民穷。
阳和无声入骨髓,不知夜雪没屋霜横空。
但见濛濛香雾霭四壁,红煇紫焰明窗栊。
禦寒何必裘蒙茸,盎然一室回春风。
何当散作一天煖,坐令四海尽在春风中。
千秋万岁君,五帝三王世。
观风重令节,与民乐盛际。
蕊宫长春,洞天不老,花艳蝉辉,十里照春珠翠。
闹罗绮。遥望太极,一簇通明里。
钧台奏寿,蓬山呈妙戏。
六宫人来,五云楼迥,风送歌声,依约睿思圣制。