不著佛求,不著法求。人天眼目,佛祖冤雠。
香岩下指南作北,剑池上看楼打楼。
机轮妙转一丝头,不得鲵鲸不肯休。
不著佛求,不著法求。人天眼目,佛祖冤雠。
香岩下指南作北,剑池上看楼打楼。
机轮妙转一丝头,不得鲵鲸不肯休。
这首诗是宋代禅宗僧人释崇岳所作的《惠文伯居士请赞》其一。诗中表达了一种超脱世俗、不执着于佛法的修行态度。"不著佛求,不著法求"强调的是对佛和法的超越,不依赖于外在的追求。"人天眼目,佛祖冤雠"则暗示了修行者已经看破了世间的是非与对立,视佛祖之名相为过眼云烟。
"香岩下指南作北,剑池上看楼打楼"运用象征手法,描绘出修行者在修行过程中,能够无视常规观念,甚至颠覆常理,达到一种超越现实的境地。"机轮妙转一丝头"比喻修行者的智慧如机器般精密转动,细微之处见真谛。
最后两句"不得鲵鲸不肯休","鲵鲸"可能是指深海中的大鱼,这里象征着难以满足的欲望或执着。诗人说若不能完全放下,修行就不会停止,表达了坚定的决心和对解脱的执着追求。
整体来看,这首诗体现了禅宗的直指人心、见性成佛的思想,强调内在修炼和超越外在束缚的重要性。
寂寞太冲子,居卜愚公谷。
别策开林阴,曲径盘修竹。
湛湛秋天长,娟娟秋气穆。
日晏足高眠,报道晨炊熟。
凭阑数视天,振衣理新沐。
枫叶淡初黄,旗茗烹嫩绿。
豁眼拭遗编,琳琅一再读。
激扬芳麓雕,宛转枯枝燠。
尽校不为雠,得意随手录。
贝叶时一翻,跏坐礼天竺。
无花平石床,有牍连茅屋。
倦即拂枕眠,醒复慭灾木。
儿童狎至前,客子来不速。
送迎总在门,往来皆大陆。
非寂亦离喧,虽雅颇近俗。
何当薄暮时,澄天净如浴。
松声咽管弦,荷花袅馥郁。
暝色奔不停,牛羊纷纷逐。
对景得新诗,把盏倾糵曲。
长歌谁与言,息机吾也独。
《早秋读书竹林自述》【明·左光斗】寂寞太冲子,居卜愚公谷。别策开林阴,曲径盘修竹。湛湛秋天长,娟娟秋气穆。日晏足高眠,报道晨炊熟。凭阑数视天,振衣理新沐。枫叶淡初黄,旗茗烹嫩绿。豁眼拭遗编,琳琅一再读。激扬芳麓雕,宛转枯枝燠。尽校不为雠,得意随手录。贝叶时一翻,跏坐礼天竺。无花平石床,有牍连茅屋。倦即拂枕眠,醒复慭灾木。儿童狎至前,客子来不速。送迎总在门,往来皆大陆。非寂亦离喧,虽雅颇近俗。何当薄暮时,澄天净如浴。松声咽管弦,荷花袅馥郁。暝色奔不停,牛羊纷纷逐。对景得新诗,把盏倾糵曲。长歌谁与言,息机吾也独。
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孔孟既云没,邪说浸昌炽。
祖龙焚坑之,吾道益失坠。
汉唐千载间,孰为传道器。
宋氏正学明,乃能辟邪诐。
周程与张朱,前后绪相继。
卓哉薛文清,为学知取弃。
独宗五子语,可谓得大意。
兹读读书录,聿见平生志。
自云心所开,取以相劄记。
如香象度河,步步皆实地。
澹泊味有馀,中庸行多愧。
所钦道圣贤,文章乃馀事。