温生颖迈仍好修，问事不休贾长头。
负墙请十不酬一，使我愧尔东家叟。
诗家不比春秋学，三传犹闻束高阁。
夫何笺注斗纷然，混沌那堪七日凿。
子今去矣我一言，为问乃翁然不然。
古人亦读三百篇，政也可达使可专。
只今屈首穷心力，郢书燕说滋纷惑。
镂冰刻棘巧何为，名成至比敲门石。
不知清庙有遗音，讽诵要于言外得。
兹行不用感别离，归而求之有馀师。
《送温生廉还江西》全文
- 鉴赏
此诗《送温生廉还江西》由明代诗人王鏊所作，通过对温生性格、学习态度及人生选择的描绘，展现了对温生的深厚情感与深切期望。
首句“温生颖迈仍好修”，赞扬温生才华出众且注重个人修养。接着“问事不休贾长头”表达温生勤奋好学，不断探索未知的精神。随后“负墙请十不酬一”则以典故比喻温生虽努力求知，但所得有限，引出下文对温生的鼓励与自省。
“使我愧尔东家叟”一句，通过对比温生的努力与古代学者的成就，表达了对温生的赞赏与期待。接下来“诗家不比春秋学，三传犹闻束高阁”指出诗学与历史学的不同，强调了温生在诗学上的追求不应被忽视。
“夫何笺注斗纷然，混沌那堪七日凿”表达了对当时学术界繁杂注释的批评，暗示温生应坚守本心，避免陷入繁琐的考证中。最后“子今去矣我一言，为问乃翁然不然”则是对温生的勉励，希望他能坚持自我，追寻真理。
“古人亦读三百篇，政也可达使可专”引用《诗经》三百篇的例子，鼓励温生广泛阅读，深入理解，达到精通的程度。接下来“只今屈首穷心力，郢书燕说滋纷惑”提醒温生面对复杂多变的知识体系时，应保持清醒的头脑，避免被各种观点所迷惑。
“镂冰刻棘巧何为，名成至比敲门石”以比喻手法，告诫温生追求名利的方式不可取，真正的成功应是内心的充实与智慧的积累。最后“不知清庙有遗音，讽诵要于言外得”强调了温生在追求学问的过程中，应注重内在的感悟与理解，而非表面的形式。
“兹行不用感别离，归而求之有馀师”表达了对温生远行的祝福，相信他无论走到哪里，都能找到更多的老师和指导，继续成长。
整首诗通过对温生个性、学习态度的描绘，以及对当时学术环境的反思，展现了诗人对温生的深厚情感与深切期望，同时也蕴含了丰富的哲理思考。
- 作者介绍
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王鏊
王鏊（1450—1524）明代名臣、文学家。字济之，号守溪，晚号拙叟，学者称震泽先生，汉族，吴县（今江苏苏州）人。十六岁时国子监诸生即传诵其文，成化十一年进士。授编修，弘治时历侍讲学士，充讲官，擢吏部右侍郎，正德初进户部尚书、文渊阁大学士。博学有识鉴，有《姑苏志》、《震泽集》、《震泽长语》。朝代：明 字：济之 号：守溪 籍贯：吴县（今江苏苏州） 生辰：1450—1524
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