贤圣生不数，五百斯其期。
获麟事已遥，白鹿乃在兹。
濂溪指迷途，朱陆分两岐。
其人虽不作，其言尚可师。
嗟予不自量，独往矢不疑。
玄精惑异趣，难闻悲后时。
荏苒历二纪，彷佛见津涯。
望望足莫前，如有神鬼司。
日月宁再与，虚知竟何禆。
感此未皇安，三益恒所须。
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精爽俨如在，荆榛多蔓枝。
在昔义利谈，闻者曾涕洟。
悠悠今古心，岂伊异所思。
川谷耀馀彩，竹树含新滋。
披衣冈阜巅，濯缨溪水湄。
怀哉祗于役，日夕伤迟迟。
《白鹿洞》全文
- 鉴赏
这首诗《白鹿洞》由明代诗人罗洪先创作，通过描绘白鹿洞的景象，表达了对古代圣贤的追思以及个人对于道德修养和人生道路的思考。
诗中首先提到“贤圣生不数，五百斯其期”，感叹圣贤的稀少，每五百年才出一位。接着，“获麟事已遥，白鹿乃在兹”则以古代传说中的麒麟和白鹿象征圣贤，表达对古代圣贤的怀念。随后，“濂溪指迷途，朱陆分两岐”引用了周敦颐（濂溪）和朱熹、陆九渊两位理学大师的典故，指出他们对哲学思想的分歧，同时也暗示了个人在道德修养道路上的选择。
“其人虽不作，其言尚可师”强调了圣贤言论的价值，即使他们已不在世，但他们的教诲仍值得学习。诗人自谦地表示：“嗟予不自量，独往矢不疑。”表达了自己虽然能力有限，但仍坚持追求道德修养的决心。
接下来，“玄精惑异趣，难闻悲后时”表达了对复杂世界的困惑以及对时间流逝的感慨。诗人经历了二十年的时间，“荏苒历二纪，彷佛见津涯”，仿佛看到了人生的尽头，却也感到迷茫。他感叹“望望足莫前，如有神鬼司”，似乎在寻求某种超自然的力量指引。
最后，“日月宁再与，虚知竟何禆”表达了对时光流逝的无奈和对知识价值的反思。诗人感慨自己未能及时把握时光，深感遗憾。在自然景观的映衬下，“川谷耀馀彩，竹树含新滋”，诗人内心的情感与外界的景致相融合，引发了深深的思考。“披衣冈阜巅，濯缨溪水湄”，诗人选择在山巅和溪边洗涤心灵，寻找内心的平静。
“怀哉祗于役，日夕伤迟迟”表达了诗人对忙碌生活的反思，以及对时间流逝的哀伤。整首诗通过对自然景色的描绘和对人生哲理的探讨，展现了诗人对道德修养、个人成长以及时间流逝的深刻思考。
- 作者介绍
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罗洪先
罗洪先（1504－1564），字达夫，号念庵，汉族，江西吉安府吉水黄橙溪（今吉水县谷村）人，明代学者，杰出的地理制图学家。一生奋发于地理学等科学的研究，“考图观史“，发现当时地图多疏密失准、远近错误，于是亲自外出调查收集资料，准备重新编一内容丰富、地理位置准确的地图，以计里画方之法，创立地图符号图例，绘成《广舆图》。创编成地图集形式，不仅继承了朱思本制图法，还加以发展，使地图更为科学实用。罗洪先堪称与墨卡托同时代的东方最伟大的地图学家。朝代：明 字：达夫 号：念庵 籍贯：江西吉安府吉水黄橙溪（今吉水县谷村） 生辰：1504－1564
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