野店溪桥供晚饷，吟边醉里弄春风。
马行缺月黄昏后，钟下乱山空翠中。
名宦不辞成寂寂，岁时惟恨去匆匆。
颇闻禹穴遗书在，安得高人与细穷。
《夜行玉笥樵风之间宿龙瑞》全文
- 拼音版原文全文
夜 行 玉 笥 樵 风 之 间 宿 龙 瑞 宋 /陆 游 野 店 溪 桥 供 晚 饷 ，吟 边 醉 里 弄 春 风 。马 行 缺 月 黄 昏 後 ，钟 下 乱 山 空 翠 中 。名 宦 不 辞 成 寂 寂 ，岁 时 惟 恨 去 匆 匆 。颇 闻 禹 穴 遗 书 在 ，安 得 高 人 与 细 穷 ？
- 鉴赏
这首诗描绘了诗人夜晚行走在山间小道，途经野店溪桥，享受着傍晚的餐食，醉意中感受春风拂面。黄昏时刻，马匹行走在缺月的幽暗中，而在寺庙钟声的环绕下，四周是错落有致的山峦，翠色朦胧。诗人感叹自己仕途虽默默无闻，但时光流逝之快令人遗憾。他听说大禹陵附近藏有遗书，希望能遇到高人一同深入探究其奥秘。整体上，这首诗展现了诗人旅途中的孤寂心境和对知识探索的好奇心。
- 作者介绍
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陆游
陆游（1125年—1210年），字务观，号放翁，汉族，越州山阴（今绍兴）人，南宋文学家、史学家、爱国诗人。陆游生逢北宋灭亡之际，少年时即深受家庭爱国思想的熏陶。宋高宗时，参加礼部考试，因受秦桧排斥而仕途不畅。宋孝宗即位后，赐进士出身，历任福州宁德县主簿、敕令所删定官、隆兴府通判等职，因坚持抗金，屡遭主和派排斥。乾道七年（1171年），应四川宣抚使王炎之邀，投身军旅，任职于南郑幕府。朝代：宋 字：务观 号：放翁 籍贯：越州山阴(今浙江绍兴) 生辰：1125—1210
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魏三藏菩提流支在胡相国第译金刚经刻石拓本
佛在祗树园，当时说此经。
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译诸经品中，此经为大乘。
后有菩提流支来，世言可埒罗什才。
侍中崔光为执笔，相国之第为之开。
别出译本劖崔嵬。自从西晋乱，震旦人最苦。
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译经更荐国珍死，作福宁非太后故。
我闻佛法不可文字求，廓然无圣道最优。
天宫龙藏积万卷，纷纭律论谁穷搜。
其中佛语魔语杂，埽除皮毛见正法。
章句文义若争巧，不二无言何处答。
君不见胡后起自姑为尼，死入双灵寺内栖。
其始以此终亦此，妙义那知葱岭西。
河阴朝士埋碧血，洛下宫闺生蒺藜。
祗有青山宗片石，留传绝域舍婆提。
《魏三藏菩提流支在胡相国第译金刚经刻石拓本》【清·姚鼐】佛在祗树园，当时说此经。须菩提跽前涕零，复有千二百五十人旁听。草堂寺盛秦姚兴，鸠摩罗什天竺僧。译诸经品中，此经为大乘。后有菩提流支来，世言可埒罗什才。侍中崔光为执笔，相国之第为之开。别出译本劖崔嵬。自从西晋乱，震旦人最苦。是时佛法兴，经律遍中土。大慈无力拯横流，象义犹能歆暴主。其閒暂废太平真君年，厥孙事佛俄加虔。废者奉道希神仙，复者谄媚求福田。糜烂战斗峻刑网，穷饰寺庙开法筵。太和以来既南渡，洛阳伽蓝起无数。胡后宫闱不可言，永宁佛图功最钜。后胡国珍前冯熙，敬事释门皆后父。富贵已极忧死生，外戚无功谓神助。译经更荐国珍死，作福宁非太后故。我闻佛法不可文字求，廓然无圣道最优。天宫龙藏积万卷，纷纭律论谁穷搜。其中佛语魔语杂，埽除皮毛见正法。章句文义若争巧，不二无言何处答。君不见胡后起自姑为尼，死入双灵寺内栖。其始以此终亦此，妙义那知葱岭西。河阴朝士埋碧血，洛下宫闺生蒺藜。祗有青山宗片石，留传绝域舍婆提。
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咏七国
孔道穷获麟，风雅泯无正。
蚩蚩六国主，虫豸力争竞。
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松柏与房陵，哀歌不堪听。