慈母新成游子衣,离歌欲唱意迟迟。
四方总是男儿事,忠孝惟应两勖之。
慈母新成游子衣,离歌欲唱意迟迟。
四方总是男儿事,忠孝惟应两勖之。
这首诗是明代学者吴与弼所作,名为《送陈庸从军江浦》。诗中以慈母为引线,描绘了送别游子从军的场景,充满了深沉的情感与哲理。
首句“慈母新成游子衣”,描绘了母亲为即将远行的儿子缝制衣物的情景,衣物承载着母亲对儿子的深情厚意和对未来的担忧。次句“离歌欲唱意迟迟”,则通过母亲欲唱离别之歌却迟迟未发的情态,展现了离别的沉重与不舍。
接着,“四方总是男儿事”,诗人以一种宽广的视角,指出从军征战是男子的责任与使命,体现了对男性角色在社会中的期待与认同。最后,“忠孝惟应两勖之”一句,强调了忠于国家与孝顺父母是并重的道德责任,表达了对陈庸从军的期望与祝福,希望他能够在保家卫国的同时,不忘家庭的亲情。
整体而言,这首诗情感真挚,既有对亲情的深切关怀,也蕴含着对国家与个人责任的深刻思考,展现了明代士人对于家国情怀的独特理解。
桐轩潇洒远尘机,伯始英风世不衰。
千亩自封轻渭叟,五经同拜重宣尼。
衣无常主门多义,仓有馀粮俗共熙。
仁智眼前从所乐,利名身外更何思。
琴清善召云中鹤,床稳高蓍叶上龟。
茶煮玉泉僧至日,酒刍金蚁菊芳时。
往来虚席宾朋盛,朝暮过堂子弟奇。
万卷诗书归腹箧,地仙踪迹少人知。
名山久相望,今日为著屐。
到寺第一义,古松互蟠屈。
一一龙蛇形,风雷气萧瑟。
缨络桧两株,皆数百年物。
灯耿青荧荧,像设暗金碧。
空廊极徘徊,老屋共崒兀。
僧房小槃礴,西原访泉石。
于其最幽绝,似可便筑室。
因而思古人,多有爱山癖。
要之亦何为,一赏事已毕。
上方不及登,尚或俟他日。
无非会心处,妙同箭锋直。
山灵谓何如,移文兹不必。
作诗留山中,并可告来辙。