倪迂潇洒枝,自取性情验。
凤影将龙文,毋乃失华赡。
倪迂潇洒枝,自取性情验。
凤影将龙文,毋乃失华赡。
此诗描绘了弘历对竹子的独到见解与欣赏。倪迂,即倪瓒,是元代著名的画家和诗人,以画竹著称,其竹画风格洒脱不羁,颇有个性。诗中“倪迂潇洒枝”一句,直接引用了倪瓒的画风特点,将竹子比作倪瓒笔下那般潇洒自在的枝条。
“自取性情验”,则表达了竹子不仅是一种自然之物,更蕴含着画家的情感与个性,通过竹子的形态,可以窥见画家内心世界的一角。这句诗体现了中国古典美学中“物我合一”的哲学思想,强调了艺术作品与创作者情感之间的紧密联系。
接下来,“凤影将龙文,毋乃失华赡”两句,运用了比喻的手法,将竹子的形态比作凤凰的影子和龙的纹饰,意在赞美竹子的美丽与高雅。同时,“毋乃失华赡”一句则暗示了在追求华美与高雅的同时,不应忽视内在的品质与精神价值,提醒人们在欣赏外在美的同时,也要注重内在的修养与品格。
整体而言,这首诗通过对竹子的描绘,不仅展现了弘历对竹子独特而深刻的审美感受,也体现了他对艺术与自然、形式与内涵之间关系的深刻理解。
彰义街旁寺,开堂久自元。
增脩传胜国,祝嘏为慈尊。
又数百年阅,那庄严相存。
往来惜颓废,葺构省华繁。
幢石难寻址,虬松尚护门。
毗卢弗见阁,祗树不妨园。
顶礼观音在,传闻窑变原。
静观因有会,了识未忘言。
成矣宁无坏,今兮古漫论。
五言识颠末,聊当屃碑攑。
三春惠欲虚,一犁泽希渥。
回首忆前兹,唶哉欠普足。
秋麦秀未实,春麦苗未秀。
向拟充口腴,今切燃眉救。
麦歉北方常,去岁乃幸然。
所忧在禾黍,多未遍种田。
昼畏赤日炎,夜望列星灿。
更值筹遐边,殷忧度明旦。簇云亦已升,终风又阻?。
踟蹰心弗宁,徘徊伫阶序。
风声让云势,雷雨忽解作。
入夕霏溟濛,未敢云何若。
霶霈为廉纤,其力复渐微。
宵衣亦就枕,无眠以吁唏。
数漏达五更,凌晨风又起。
慰不抵予愁,反侧问无已。
云恐风送去,亦赖风送来。
须臾更大沛,优零辰已牌。
兴锄利秋稼,登盘报夏收。
夏至迟廿日,探节舒眉头。
即晴亦云可,再雨斯益善。
霁烟散午曦,惜意仍展转。
人苦不知足,于得谁厌多。
自我尚如此,何能怪其他。
《雨》【清·弘历】三春惠欲虚,一犁泽希渥。回首忆前兹,唶哉欠普足。秋麦秀未实,春麦苗未秀。向拟充口腴,今切燃眉救。麦歉北方常,去岁乃幸然。所忧在禾黍,多未遍种田。昼畏赤日炎,夜望列星灿。更值筹遐边,殷忧度明旦。簇云亦已升,终风又阻?。踟蹰心弗宁,徘徊伫阶序。风声让云势,雷雨忽解作。入夕霏溟濛,未敢云何若。霶霈为廉纤,其力复渐微。宵衣亦就枕,无眠以吁唏。数漏达五更,凌晨风又起。慰不抵予愁,反侧问无已。云恐风送去,亦赖风送来。须臾更大沛,优零辰已牌。兴锄利秋稼,登盘报夏收。夏至迟廿日,探节舒眉头。即晴亦云可,再雨斯益善。霁烟散午曦,惜意仍展转。人苦不知足,于得谁厌多。自我尚如此,何能怪其他。
https://www.fglrt.com/shici/yKYiHw.html