楚客西来过旧居，读碑寻传见终初。
佯狂未必轻儒业，高尚何妨诵佛书。
种竹岸香连菡萏，煮茶泉影落蟾蜍。
如今若更生来此，知有何人赠白驴。
《过陆鸿渐旧居》全文
- 拼音版原文全文
过 陆 鸿 渐 旧 居 唐 /齐 己 楚 客 西 来 过 旧 居 ，读 碑 寻 传 见 终 初 。佯 狂 未 必 轻 儒 业 ，高 尚 何 妨 诵 佛 书 。种 竹 岸 香 连 菡 萏 ，煮 茶 泉 影 落 蟾 蜍 。如 今 若 更 生 来 此 ，知 有 何 人 赠 白 驴 。
- 注释
- 楚客：指来自楚地的游子或客人。
西来：从西面过来。
旧居：以前居住的地方。
碑：石碑，常用于刻写纪念性文字。
传：传记，记载人物生平事迹的文字。
佯狂：假装疯癫。
儒业：儒家的学说和事业。
高尚：德行高洁。
佛书：佛教的经典书籍。
种竹：种植竹子。
岸香：岸边的香气。
菡萏：荷花的别称。
煮茶：烹煮茶叶以备饮用。
泉影：泉水中的倒影。
如今：现在。
更生：再次生活或重生。
何人：什么人。
赠：赠送。
白驴：白色的驴，此处可能象征一种超脱世俗的生活态度。
- 翻译
- 楚地的客人从西边来造访旧日的居所，阅读石碑寻找传记看见了终结与起始。
假装疯狂不一定轻视儒家的学问，德行高尚也无妨诵读佛教的经典。
在岸边种植竹子香气连着荷花，煮茶时泉水的倒影中映着蟾蜍。
如果现在再次生活在这里，想知道会有谁赠送白驴呢。
- 鉴赏
这首诗描绘了诗人重游旧地，寻访故人之情怀。开篇即点明主题：楚客西来，过往旧居，读碑寻传，追忆往昔岁月。
"佯狂未必轻儒业，高尚何妨诵佛书"两句表达了诗人对待传统儒家学问和佛法的态度，虽有佯狂之姿，但并不轻视儒生之业；而对于高尚的佛经，也持开放态度，不以为妨碍。
接着，诗人描写了环境景象："种竹岸香连菡萏"透露出一派清幽雅致的意境，竹林旁边花香浓郁，形成了一道独特的风景线。"煮茶泉影落蟾蜍"则是诗人在此环境中品茶的情形，泉水清澈，茶香扑鼻，即使是蟾蜍投影，也不妨碍这份悠然自得。
最后两句"如今若更生来此，知有何人赠白驴"表达了诗人对未来重游旧地的期待和对昔日友人的思念，希望届时能再次得到朋友赠送白驴的款待。
整首诗语言流畅，意境深远，不仅记录了个人情感的流转，也展示了诗人内心的豁达与高尚。
- 作者介绍
-
齐己
齐己（863年—937年）出家前俗名胡德生，晚年自号衡岳沙门，湖南长沙宁乡县祖塔乡人，唐朝晚期著名诗僧。朝代：唐 籍贯：湖南长沙宁乡县祖塔乡 生辰：863年—937年
- 猜你喜欢
琐窗寒·其四
燕子池塘，黄鹂院落，海棠庭户。
东君暗许，借与轻风柔雨。
奈春光困人正浓，画栏小立慵无语。
念冶游时节，融怡天气，异乡愁旅。朝暮。凝情处。
叹聚散悲欢，岁常十五。连飞并羽，未抵鸳朋凤侣。
算章台、杨柳尚存，楚娥鬓影依旧否。
再相逢、拼解雕鞍，燕乐同杯俎。
花犯.荷花
渚风低，芙蓉万朵，清妍赋情味。雾绡红缀。
看曼立分行，闲淡佳丽。靓姿艳冶相扶倚。
高低纷愠喜。正晓色、懒窥妆面，娇眠敧翠被。
秋光为花且徘徊，朱颜迎缟露，还应憔悴。
腰肢小，腮痕嫩、更堪飘坠。
风流事、旧宫暗锁，谁复见、尘生香步里。
谩叹息、玉儿何许，繁华空逝水。
崔觐诗
崔觐者高士，梁州城固人。
读书不求官，但与耕稼亲。
夫妇既已老，左右无子孙。
一日召奴婢，尽以田宅均。
俾之各为业，不用来相闻。
遂去隐南山，杂迹麋鹿群。
约曰或过汝，所给为我陈。
有时携其妻，来至诸人门。
乃与具酒食，啸咏相欢欣。
山南郑馀庆，辟之为参军。
见趣使就职，漫不知吏文。
已复许谢事，但谓长者云。
补阙王直方，本觐之比邻。
文宗时上书，召见蒙咨询。
荐觐有高行，用可追至淳。
诏授起居郎，褒斜走蒲轮。
辞疾不肯至，高风概秋旻。
我昨过其县，裴回想芳尘。
访问诸故老，寂无祠与坟。
斯人久不竞，薄夫何由敦。
此县汉唐时，诸公扬清芬。
刻诗子坚庙，来者期不泯。
《崔觐诗》【宋·文同】崔觐者高士，梁州城固人。读书不求官，但与耕稼亲。夫妇既已老，左右无子孙。一日召奴婢，尽以田宅均。俾之各为业，不用来相闻。遂去隐南山，杂迹麋鹿群。约曰或过汝，所给为我陈。有时携其妻，来至诸人门。乃与具酒食，啸咏相欢欣。山南郑馀庆，辟之为参军。见趣使就职，漫不知吏文。已复许谢事，但谓长者云。补阙王直方，本觐之比邻。文宗时上书，召见蒙咨询。荐觐有高行，用可追至淳。诏授起居郎，褒斜走蒲轮。辞疾不肯至，高风概秋旻。我昨过其县，裴回想芳尘。访问诸故老，寂无祠与坟。斯人久不竞，薄夫何由敦。此县汉唐时，诸公扬清芬。刻诗子坚庙，来者期不泯。
https://www.fglrt.com/shici/jj44r.html