钟鼓诚悬岁未登，淮南主术训垂曾。
承慈欢复同民乐，欲罢翻因愧不能。
《上元灯词八首·其八》全文
- 鉴赏
这首诗是清朝乾隆皇帝弘历所作的《上元灯词八首》中的第八首。诗中表达了对上元节灯会的感慨与思考。
首句“钟鼓诚悬岁未登”，描绘了在岁末之时，钟鼓声已响起，预示着新年的到来，但真正的年味还未完全弥漫开来。这句诗通过钟鼓声的象征意义，暗示了时间的流转和节日氛围的渐入佳境。
接着，“淮南主术训垂曾”一句，可能借用了历史典故，暗指古代淮南王刘安及其《淮南子》中的治国之道，同时也可能寓含了对当前治理方法的反思与借鉴。这里，诗人将个人的情感与历史智慧相结合，展现出一种深沉的历史感和治国理念的探讨。
“承慈欢复同民乐”则直接表达了诗人对民众欢乐的认同与向往。在这样的节日里，诗人希望与百姓一同享受欢乐，体现了君民一体、共享天伦之乐的理想状态。这一句不仅展现了诗人的人文关怀，也反映了他对和谐社会的追求。
最后一句“欲罢翻因愧不能”则表达了诗人内心的复杂情感。他想要结束某些事务或行为，却因为某种原因而感到愧疚，无法真正放手。这种矛盾心理，既可能是对过去决策的反思，也可能是对当前行动的自我审视。诗人通过这一句，展现了自己的责任感和对自我行为的深刻思考。
整体而言，这首诗以上元节为背景，通过细腻的笔触，表达了对时间流逝、节日氛围、治国理念、民众欢乐以及个人情感的多维度思考，展现了诗人深厚的文化底蕴和人文关怀。
- 作者介绍
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弘历
朝代：清
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沈睿达书简帖赞
梦溪笔谈载公之论书曰：书之神韵虽得于心，书之法度必资于学。
分制有法，均停相若，三四合体，上下齐脚，多寡不牵，乃异世作。
今视其帖，信乎其嗜之专而见之卓也。
虽然，艺在当家，习亦有源，存中瞻前，文通比肩。
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吴季谦侍郎送家酿香泉绝无灰得未曾有戏成报章
义丰爱酒憎官壶，日长忍渴呼酪奴。
自言畏灰如畏虎，有酒不向官坊酤。
当家香泉世无比，米洁曲甘醇且美。
酿时不著一点灰，满酌寒泉挹清泚。
小槽滴沥竹笕承，冰渠夜溅真珠明。
一泓澄澈玉无底，满瓮盎盎春风生。
酿成不肯饮俗客，浇著柴桑旧时宅，共此千年醉眠石。
更将馀沥走马军，来注吾家老瓦盆，许我自饮不许分。
老境宦游环轨辙，官酒遍尝随地别，何曾见灰能作孽。
饥来一腹大于蝉，鲸呿自觉吸百川。
是灰是酒俱不辨，岂问他州并异县。
今夕何夕翻露浆，扣壶一洗灰土肠。
君不见柴桑于酒特寓意，相逢不择贱与贵，要是醇醨均一致。
汝阳后来帝家子，路逢曲车不知味，流涎正复何所谓。
贫为田舍富天宗，遇酒随饮莫适从。
岂如仙家居义丰，无怀自与造化通。
彼燧人氏初何功，酬君三语将无同。
同不同，君信否。
黄花飘香石耐久，明日山行且携酒。
《吴季谦侍郎送家酿香泉绝无灰得未曾有戏成报章》【宋·岳珂】义丰爱酒憎官壶，日长忍渴呼酪奴。自言畏灰如畏虎，有酒不向官坊酤。当家香泉世无比，米洁曲甘醇且美。酿时不著一点灰，满酌寒泉挹清泚。小槽滴沥竹笕承，冰渠夜溅真珠明。一泓澄澈玉无底，满瓮盎盎春风生。酿成不肯饮俗客，浇著柴桑旧时宅，共此千年醉眠石。更将馀沥走马军，来注吾家老瓦盆，许我自饮不许分。老境宦游环轨辙，官酒遍尝随地别，何曾见灰能作孽。饥来一腹大于蝉，鲸呿自觉吸百川。是灰是酒俱不辨，岂问他州并异县。今夕何夕翻露浆，扣壶一洗灰土肠。君不见柴桑于酒特寓意，相逢不择贱与贵，要是醇醨均一致。汝阳后来帝家子，路逢曲车不知味，流涎正复何所谓。贫为田舍富天宗，遇酒随饮莫适从。岂如仙家居义丰，无怀自与造化通。彼燧人氏初何功，酬君三语将无同。同不同，君信否。黄花飘香石耐久，明日山行且携酒。
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