有心入道当回首。□况流年六九。性命宜乎早救。
莫待身枯朽。无为清净功夫守。自是神丹无漏。
天地可同长久。永作云霞友。
《桃源忆故人.赠郑先生》全文
- 鉴赏
这首元代马钰的《桃源忆故人·赠郑先生》是一首表达修道主题的词。首句“有心入道当回首”，强调了修道者应当时常反思和回归内心，表明对道的追求不应忽视内心的省察。接着，“况流年六九”暗示时光荏苒，岁月如流水般流逝，提醒人们修道要趁早，不可拖延。
“性命宜乎早救”进一步强调生命短暂，修行应尽早开始以拯救自我。随后，“莫待身枯朽”则警示不要等到身体衰败时才后悔未及。词中“无为清净功夫守”倡导的是顺应自然、保持心境清静的修行方式，认为这是修炼神丹、避免漏失的关键。
最后两句“天地可同长久，永作云霞友”表达了词人对长生不老、与天地共寿的向往，以及与志同道合者共享仙道生活的愿望。整首词语言简洁，意境深远，体现了道教崇尚自然、追求内在修养的精神。
- 作者介绍
-
马钰
凤翔扶风人，徙居登州宁海，字元宝，号丹阳子。初名从义，字宜甫。海陵王贞元间进士。世宗大定中遇重阳子王哲，从其学道术，与妻孙不二同时出家。后游莱阳，入游仙宫。相传妻孙氏与钰先后仙去。赐号丹阳顺化真人、抱一无为真人、抱一无为普化真君等。朝代：元
- 猜你喜欢
行军雪后月夜宴王卿家
子夜雪华馀，卿家月影初。
酒香薰枕席，炉气煖轩除。
晚岁宦情薄，行军欢宴疏。
相逢剩取醉，身外尽空虚。
赠念法华经僧
念念念兮入恶易，念念念兮入善难。
念经念佛能一般，爱河竭处生波澜。
言公少年真法器，白昼不出夜不睡。
心心缘经口缘字，一室寥寥灯照地。
沈檀卷轴宝函盛，薝卜香熏水精记。
空山木落古寺闲，松枝鹤眠霜霰乾。
牙根舌根水滴寒，珊瑚搥打红琅玕。
但恐莲花七朵一时折，朵朵似君心地白。
又恐天风吹天花，缤纷如雨飘袈裟。
况闻此经甚微妙，百千诸佛真秘要。
灵山说后始传来，闻者虽多持者少。
更堪诵入陀罗尼，唐音梵音相杂时。
舜弦和雅熏风吹，文王武王弦更悲。
如此争不遣碧空中有龙来听，有鬼来听，亦使人间闻者敬。
见者敬，自然心虚空，性清净。
此经真体即毗卢，雪岭白牛君识无。
《赠念法华经僧》【唐·齐己】念念念兮入恶易，念念念兮入善难。念经念佛能一般，爱河竭处生波澜。言公少年真法器，白昼不出夜不睡。心心缘经口缘字，一室寥寥灯照地。沈檀卷轴宝函盛，薝卜香熏水精记。空山木落古寺闲，松枝鹤眠霜霰乾。牙根舌根水滴寒，珊瑚搥打红琅玕。但恐莲花七朵一时折，朵朵似君心地白。又恐天风吹天花，缤纷如雨飘袈裟。况闻此经甚微妙，百千诸佛真秘要。灵山说后始传来，闻者虽多持者少。更堪诵入陀罗尼，唐音梵音相杂时。舜弦和雅熏风吹，文王武王弦更悲。如此争不遣碧空中有龙来听，有鬼来听，亦使人间闻者敬。见者敬，自然心虚空，性清净。此经真体即毗卢，雪岭白牛君识无。
https://www.fglrt.com/shici/WyazhpQ1SH.html
题南岳招仙观壁上
洪炉烹锻人性命，器用不同分皆定。
妖精鬼魅斗神通，只自干邪不干正。
黄口小儿初学行，唯知日月东西生。
还为万灵威圣力，移月在南日在北。
玉为玉兮石是石，蕴弃深泥终不易。
邓通饿死严陵贫，帝王岂是无人力。
丈夫未达莫相侵，攀龙附凤捐精神。
奉和行经破薛举战地应制
混元分大象，长策挫修鲸。
于斯建宸极，由此创鸿名。
一戎乾宇泰，千祀德流清。
垂衣凝庶绩，端拱铸群生。
复整瑶池驾，还临官渡营。
周游寻曩迹，旷望动天情。
帷宫面丹浦，帐殿瞩宛城。
虏场栖九穗，前歌被六英。
战地甘泉涌，阵处景云生。
普天沾凯泽，相携欣颂平。
夜归孤山寺却寄卢郎中
青山有志路犹赊，心在琴书自忆家。
醉别庾楼山色晓，夜归萧寺月光斜。
落帆露湿回塘柳，别院风惊满地花。
他日此身须报德，莫言空爱旧烟霞。