厥草匪甘,厥蔬匪香。维其味之,岂曰嗜之。
心焉孔焦,胆焉亟尝。唯其苦之,是以取之。
厥草匪甘,厥蔬匪香。维其味之,岂曰嗜之。
心焉孔焦,胆焉亟尝。唯其苦之,是以取之。
这首诗出自宋代诗人王十朋的《采蕺》组诗第三首,通过描述对蕺菜的采摘与品尝过程,展现了诗人对自然之物的深刻感悟和独特情感。
“厥草匪甘,厥蔬匪香。” 开篇以“厥”字引出,用“匪甘”、“匪香”来形容蕺菜的口感和香气,并非甜美或芳香,暗示了这种植物的独特之处。
“维其味之,岂曰嗜之。” 接着诗人提出疑问,虽然蕺菜的味道并不特别吸引人,但为何人们仍会去采摘它?这里蕴含了对食物选择背后深层动机的思考。
“心焉孔焦,胆焉亟尝。” “孔焦”形容内心的焦急等待,“亟尝”则表明急于尝试的心态。这句描绘了人们在等待新鲜蕺菜采摘后,迫不及待想要品尝的心情。
“唯其苦之,是以取之。” 最后,诗人揭示了答案——人们之所以采摘蕺菜,是因为它的苦味。在古代,某些苦味的食物被认为具有药用价值,能够清热解毒,因此被广泛食用。这句不仅表达了对自然之物药用价值的认识,也体现了古人对健康养生的重视。
整体而言,这首诗通过对蕺菜这一常见植物的描绘,展现了诗人对自然界的观察与思考,以及对生活细节中蕴含的哲理的感悟。
大圜如规,旦昏各半。道枢不留,气毂时转。
理随象宣,通于一贯。如镜取影,但窥其面。
坤不外生,乾非中窜。其去非亡,其来非幻。
屯隐四阳,鼎阴未现。非有有无,唯徵舒卷。
静言念之,即经为变。险易盈虚,穷通萃涣。
岂不我繇,何为外眩。
韩公曾作《董生行》,坡老亦咏姚氏堂。
末世文人苦孱陋,虽有行谊无由彰。
徽州太守万夫特,承明一出腰银黄。
政声今邻赵张右,名翰昔在崔蔡行。
忆昨石渠同讨论,释引先德何琅琅。
考亭绝学半庭训,佩韦奕叶仍作堂。
孝经五龄育在口,内则半编时相将。
一朝老亲蒙雾露,医不能力巫难禳。
妙年诚心破金石,午夜刲臂和羹汤。
探丸何曾让耆域,卧冰殆欲嗤王祥。
谁言昊穹阔且远,小叩大应如宫商。
阿耶道躬既纯固,阿儿行义宜袖扬。
汉家本来重孝友,薄俗尤应式厖凉。
岂谓虚舟藏大壑,空教幽狱埋寒铓。
独留孤儿好头角,神驹堕地不可当。
逸足腾踏蓬岛路,八载与我同趋跄。
昨年一麾出歙浦,南饥北渴永相望。
白塔觚棱晨漠漠,黄山烟霭暮苍苍。
怀人却寄相思字,念社仍徵述德章。
前人艰危事栽种,后人但识嘉荫长。
即今楩楠贡天府,莫忘老干在冰霜。
《书朱皋亭家传后》【清·曾国藩】韩公曾作《董生行》,坡老亦咏姚氏堂。末世文人苦孱陋,虽有行谊无由彰。徽州太守万夫特,承明一出腰银黄。政声今邻赵张右,名翰昔在崔蔡行。忆昨石渠同讨论,释引先德何琅琅。考亭绝学半庭训,佩韦奕叶仍作堂。孝经五龄育在口,内则半编时相将。一朝老亲蒙雾露,医不能力巫难禳。妙年诚心破金石,午夜刲臂和羹汤。探丸何曾让耆域,卧冰殆欲嗤王祥。谁言昊穹阔且远,小叩大应如宫商。阿耶道躬既纯固,阿儿行义宜袖扬。汉家本来重孝友,薄俗尤应式厖凉。岂谓虚舟藏大壑,空教幽狱埋寒铓。独留孤儿好头角,神驹堕地不可当。逸足腾踏蓬岛路,八载与我同趋跄。昨年一麾出歙浦,南饥北渴永相望。白塔觚棱晨漠漠,黄山烟霭暮苍苍。怀人却寄相思字,念社仍徵述德章。前人艰危事栽种,后人但识嘉荫长。即今楩楠贡天府,莫忘老干在冰霜。
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