大圜如规，旦昏各半。道枢不留，气毂时转。
理随象宣，通于一贯。如镜取影，但窥其面。
坤不外生，乾非中窜。其去非亡，其来非幻。
屯隐四阳，鼎阴未现。非有有无，唯徵舒卷。
静言念之，即经为变。险易盈虚，穷通萃涣。
岂不我繇，何为外眩。
《读易赠熊体贞孙倩·其四》全文
- 鉴赏
这首诗是王夫之在解读《易经》时所作，以易理象征自然法则和个人内心世界。诗人以圆规比喻宇宙的秩序，日月交替，道的运行不滞，气的变化流转。他强调易理与现象相统一，如同镜子映照万物，只需观察表面即可洞察深层道理。
诗人进一步阐述了阴阳之道，坤代表阴柔，非由外生；乾象征阳刚，非居中央而动。变化并非消失或幻化，而是隐伏与显现的过程。"屯"卦象征开始，"鼎"卦则暗示转变，阴阳未显明。易经中的"有"与"无"并非对立，而是动态平衡，如同手掌张合。
最后，诗人提醒读者在静心思考时，易经的规律会带来人生的变易。世间万事万物皆有盈亏、穷通和分散，这些并非外界所控，而是内在理性的反映。诗人借此诗表达了对易学的深刻理解和人生哲理的感悟。
- 作者介绍
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王夫之
王夫之（1619年10月7日－1692年2月18日），字而农，号姜斋、又号夕堂，湖广衡州府衡阳县（今湖南衡阳）人。他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。其著有《周易外传》、《黄书》、《尚书引义》、《永历实录》、《春秋世论》、《噩梦》、《读通鉴论》、《宋论》等书。王夫之自幼跟随自己的父兄读书，青年时期王夫之积极参加反清起义，晚年王夫之隐居于石船山，著书立传，自署船山病叟、南岳遗民，学者遂称之为船山先生。朝代：明 字：而农 号：姜斋 籍贯：湖广衡州府衡阳县（今湖南衡阳） 生辰：1619年10月7日－1692年2月18日
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至人本无欲，贤者能寡之。
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水光山色独扶筇，月白风清随泛蚁。
物外缁巾返自然，太平人世乐天年。
江乡容与不知老，一任人称地上仙。
题并头牡丹图
诚斋天潢尊，游艺妙通玄。
名花擅国色，尽向毫端传。
莹其冰玉洁，粲若云锦鲜，朵重干不弱，蒂比葩相联。
红嫣白嫩孰可拟，二乔初嫁争芳妍。
娉婷窈窕俱有倾世貌，浅颦轻笑并立偎香肩，含情含娇深自怜。
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始信摹写精，笔底造化全。
能令欲拆未拆蕊，顷刻烂熳轩窗前。
抽萌固弗藉雨露，赋质政尔烦丹铅。
狂蜂窥图屡往返，痴蝶侧目频留连。
从尔四序更迭开依然，写成便带长生缘。
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方知运思巧，直夺真宰权，永为宝玩垂千年。
送叶太守于渊致仕还乡
君昔英妙年，秀发居芹宫。
与予金石交，至性敏且聪。
讲习资丽泽，才气如长虹。
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来仪向朝阳，和鸣何嗈嗈。
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簉羽列鸳鹭，接武偕夔龙。
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服阕出墓庐，促装觐九重。
受命牧金华，冰檗全始终。
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及今际圣明，正好殚厥忠。
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《送叶太守于渊致仕还乡》【明·杨荣】君昔英妙年，秀发居芹宫。与予金石交，至性敏且聪。讲习资丽泽，才气如长虹。业成早膺贡，鼓箧登辟雍。六馆推何蕃，馀子难与同。丹山下鸾凤，矫翮思腾冲。翩翩五色羽，烱烱双玉瞳。来仪向朝阳，和鸣何嗈嗈。维时际熙皞，贤俊俱登庸。簉羽列鸳鹭，接武偕夔龙。喜君荷优擢，列职粉署中。邦禁属分掌，谳狱惟至公。澄潭湛寒水，皓月行秋空。清誉动朝野，明良庆遭逢。遂分铜虎符，作郡苏疲癃。五马向严城，一路春融融。朱幡照云日，黄堂蔼仁风。治绩著当世，不羡黄与龚。丁艰归故乡，号泣摧深衷。服阕出墓庐，促装觐九重。受命牧金华，冰檗全始终。惠泽洽黎庶，政化沾邻封。及今际圣明，正好殚厥忠。云胡宦况微，思作香山翁。恳恳乞归田，所愿得俯从。飘飘还山云，去去南征鸿。末夏暑方盛，槐柳阴正浓。送君出都亭，祖饯惜匆匆。况予就衰老，有志怀匪躬。涓埃补河岳，岁久难为功。感激受深眷，战兢如莫容。退休固所欲，但念民未丰。顾兹倍忧切，夙夜恒忡忡。临岐与君别，感此情无穷。
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