萱堂犹是忘忧地，乌屋相传反哺恩。
一段家风谁出自，千年鼻祖守关门。
《襄阳咏史·其二十五尹氏一门四阙》全文
- 鉴赏
这首诗通过“萱堂”与“乌屋”的意象，巧妙地将家庭的温馨与孝道的主题融合在一起。"萱堂犹是忘忧地"，以萱草象征母亲，表达母亲是子女心灵的慰藉，是避风的港湾。“乌屋相传反哺恩”，乌鸦反哺的故事在此处被引用，强调了子女对父母的孝顺和报答之情。诗人通过这两句，描绘了一幅和谐、充满爱的家庭画面。
接下来，“一段家风谁出自”，提出问题，引人深思，家风的形成源自何处？是对先辈智慧的传承，还是对道德规范的坚守？这句诗激发了读者对于家族传统和道德教育的思考。最后，“千年鼻祖守关门”，以“鼻祖”比喻家族的开创者，强调了守护家族传统和道德底线的重要性，即使在千年之后，这种精神也应被铭记和传承。
整体而言，这首诗不仅赞美了家庭的温馨与孝道，还深刻探讨了家族传统与道德教育的价值，体现了诗人对家庭伦理和社会责任的深刻理解。
- 作者介绍
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李俊民
李俊民（1176～1260）或（1175~1260）字用章，自号鹤鸣老人，泽州晋城（今属山西晋城）人。唐高祖李渊第二十二子韩王元嘉之后。年幼时 ，勤于经史百家，尤精通二程理学。承安间以经义举进士第一，弃官教授乡里，隐居嵩山，元政府泽州长官段直从河南嵩山迎回李俊民任泽州教授，长期在泽州大阳生活教学。金亡后，忽必烈召之不出，卒谥庄靖。能诗文，其诗感伤时世动乱，颇多幽愤之音。有《庄靖集》。朝代：金 籍贯：自号鹤鸣老
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