海上一蓑笠，终年垂钓丝。
沧洲有深意，冠尽何由知。
直钩不营鱼，蜗室无妻儿。
渴饮寒泉水，饥餐紫朮芝。
鹤发披两肩，高怀如澄陂。
曾闻仙老言，云是古鸱夷。
石窦閟雷雨，金潭养蛟螭。
乘槎上玉津，骑鹿游峨嵋。
以人为语默，与世为雄雌。
兹焉乃磻溪，豹变应须时。
自古隐沦客，无非王者师。
《避世翁》全文
- 拼音版原文全文
避 世 翁 唐 /陈 陶 海 上 一 蓑 笠 ，终 年 垂 钓 丝 。沧 洲 有 深 意 ，冠 盖 何 由 知 。直 钩 不 营 鱼 ，蜗 室 无 妻 儿 。渴 饮 寒 泉 水 ，饥 餐 紫 朮 芝 。鹤 发 披 两 肩 ，高 怀 如 澄 陂 。尝 闻 仙 老 言 ，云 是 古 鸱 夷 。石 窦 閟 雷 雨 ，金 潭 养 蛟 螭 。乘 槎 上 玉 津 ，骑 鹿 游 峨 嵋 。以 人 为 语 默 ，与 世 为 雄 雌 。兹 焉 乃 磻 溪 ，豹 变 应 须 时 。自 古 隐 沦 客 ，无 非 王 者 师 。
- 翻译
- 在海上独戴斗笠，整年垂钓于水边。
那片沧洲深处藏有深意，谁能真正理解头上的桂冠呢？
他用直钩钓鱼，不图渔利，蜗居之处没有妻儿。
他喝着寒冷的山泉，以紫芝充饥，生活简朴。
白发披肩，胸怀宽广如明镜般清澈。
曾听仙人说过，他是古代的鸱夷子皮。
石洞隐藏雷雨，金色的潭中养育着蛟龙和螭龙。
他乘坐木筏去玉津，骑鹿漫游峨眉山。
他善于沉默寡言，与世无争，却有雄心壮志。
这里便是磻溪，豹子的蜕变总会在恰当的时机。
自古以来的隐士，往往成为帝王的老师。
- 注释
- 蓑笠：斗笠，蓑衣，指渔夫的装扮。
沧洲：古代对水边或近海的地方的称呼，这里可能象征隐居之地。
蜗室：比喻简陋的居所。
紫朮芝：一种草药，象征清贫的生活。
澄陂：形容心境清澈如湖水。
石窦：石洞。
乘槎：乘木筏。
峨嵋：中国著名的山脉，此处代表名山。
雄雌：此处指世间竞争或对立。
磻溪：古代河流，姜太公在此垂钓，后被周文王发现，成为辅佐者。
豹变：比喻人的转变或提升。
王者师：帝王的老师，指有智慧能影响国家的人。
- 鉴赏
这首诗描绘了一位隐士的生活状态和精神追求。开篇即以"海上一蓑笠，终年垂钓丝"设定了隐士独自于海边垂钓的画面，表达出他与世隔绝、淡泊明志的情操。随后"沧洲有深意，冠尽何由知"暗示隐士对人生有着自己的深刻理解和体悟，而这种理解并非外界所能轻易了解。
接着的"直钩不营鱼，蜗室无妻儿"则进一步描绘了隐士超脱世俗、独来独往的生活。"渴饮寒泉水，饥餐紫朮芝"则是对他简朴生活的具体写照，展示了他的自足自给和不为物欲所累。
诗中的"鹤发披两肩，高怀如澄陂"描绘了一位仙风道骨、心怀壮阔的隐士形象。"曾闻仙老言，云是古鸱夷"则表明他对传说中仙人的追求和向往。
下片的"石窦閟雷雨，金潛养蛟螭"写出了隐士所居之地的神秘与自然的融合，而"乘槎上玉津，骑鹿游峨嵋"则展现了他通晓道法、能够驾驭灵物的超凡能力。
"以人为语默，与世为雄雌"表达了隐士对世俗纷扰保持沉默态度，同时又与自然界保持着和谐共生的关系。"兹焉乃磻溪，豹变应须时"则是对他能够顺应自然、随机应变的生活智慧的赞叹。
最后的"自古隐沦客，无非王者师"则总结了隐士不仅是逃避世俗，更是追求一种超越常人的生命境界，他所追寻的是类似于古代圣贤的高尚人格和精神导师的地位。
综观全诗，陈陶以其深厚的文学功底和对道家哲学的理解，塑造了一个既脱俗又具仙风的隐士形象，同时也表达了自己对于超凡脱俗生活理想的向往。
- 作者介绍
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陈陶
陈陶[唐]（约公元八四一年前后在世）字嵩伯，自号三教布衣，鄱阳剑浦人。（全唐诗作岭南人，此从唐才子传）生卒年及生平均不详，约唐武宗会昌初前后在世。工诗，以平淡见称。屡举进士不第，遂隐居不仕，自称三教布衣。（公元八五三年左右）避乱入洪州西山。咸通中，（公元八六六年左右）严撰节度江西，尝往山中，每谈辄竟日。尝遣妓建花往侍，陶笑而不答。莲花赋诗求去，有“处士不生巫峡梦，虚劳云雨下阳台”之句。朝代：唐 号：三教布衣 籍贯：当是剑浦(今福建南平) 生辰：约公元812—约885年
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