曾究西方学，儒书亦有闻。
赐金存日施，遗珥病时分。
白首夫同穴，青山子结坟。
吾诗非溢美，字字考埋文。
《挽林宜人》全文
- 拼音版原文全文
挽 林 宜 人 宋 /刘 克 庄 曾 究 西 方 学 ，儒 书 亦 有 闻 。赐 金 存 日 施 ，遗 珥 病 时 分 。白 首 夫 同 穴 ，青 山 子 结 坟 。吾 诗 非 溢 美 ，字 字 考 埋 文 。
- 翻译
- 我曾经深入研究过西方的学问，儒家的经典也曾有所涉猎。
在日常生活中，皇帝赏赐的金银时常用于接济，生病时也会给予耳环作为慰问。
夫妻俩直到白头偕老，死后葬在同一座山的墓穴中。
我的诗歌并非过分赞美，每个字句都经过仔细推敲，蕴含深意。
- 注释
- 西方学：指西方的学术或知识体系。
儒书：指儒家的经典书籍。
日施：日常的接济。
遗珥：赠送耳环以示关怀。
病时分：生病的时候。
白首：形容年老。
同穴：夫妻合葬。
青山：指青山作为墓地。
溢美：过分赞美。
考埋文：仔细推敲的文字。
- 鉴赏
这首诗是宋代文学家刘克庄所作，名为《挽林宜人》。从内容上看，这是一首送别诗，表达了对朋友的不舍和美好的祝愿。
"曾究西方学，儒书亦有闻。"
这一句表明诗人曾深入研究西方（可能指佛学或道教）的学问，同时也耳濡目染于儒家经典。这两种文化背景的交织，为诗人的思想和情感提供了丰富的源泉。
"赐金存日施，遗珥病时分。"
这句描绘的是一种送别的场景，朋友之间互赠珍贵的物品以作纪念。"赐金"可能是指送上黄金作为礼物，而"遗珥"则是一种饰物，通常用来比喻珍贵的情谊和不舍的离别之情。
"白首夫同穴，青山子结坟。"
这两句诗表达了对朋友深厚情感的寄托。"白首夫同穴"形象地描绘了时间的流逝和生命的共同归宿，而"青山子结坟"则隐喻着对未来美好祝愿，希望彼此都能在人生的旅途中找到自己的位置。
"吾诗非溢美，字字考埋文。"
最后两句表达了诗人的自信和对文字的严谨态度。他认为自己的诗歌不仅是华丽的辞藻堆砌，更是每一个字都经过深思熟虑，蕴含着丰富的情感和深刻的文化底蕴。
总体而言，这首诗通过送别之情，展现了诗人对朋友的深情厚谊，以及他对文学创作的严肃态度。
- 作者介绍
-
刘克庄
刘克庄（1187年9月3日—1269年3月3日），初名灼，字潜夫，号后村，福建省莆田市人。南宋豪放派诗人、词人、诗论家。初为靖安主簿，后长期游幕于江、浙、闽、广等地。诗属江湖诗派，作品数量丰富，内容开阔，多言谈时政，反映民生之作，早年学晚唐体，晚年诗风趋向江西诗派。词深受辛弃疾影响，多豪放之作，散文化、议论化倾向也较突出。作品收录在《后村先生大全集》中。朝代：宋 字：潜夫 号：后村 籍贯：福建莆田 生辰：1187～1269
- 猜你喜欢
会亭遇资政孙公赴阙公致仕已七年时召归将有西鄙之任
志节虽落落，不能无谤毁。
壮年自雄豪，末路遽颠委。
众口方丛嘈，即欲置之死。
公尝为大臣，沈冤不辨理。
恭惟仁宗圣，散地而后已。
新治甬上居，閒逸安暮齿。
恭惟今天子，继照明鉴是。
问公何处在，勉哉为予起。
使者临其门，将驾不容俟。
滔滔汴流急，行舟姑少止。
长堤榆柳深，夜凉襟带褫。
语终求其要，兹事殊可喜。
朝廷英俊林，岂无人器使。
谓公先帝臣，擢任刷前耻。
惟公体上意，毕力荷恩纪。
富贵安足论，清心寂如水。
古人老益壮，忠义在所指。
况复千载遇，功名迈良史。
冬日游甘露寺
漕河胶舟水流咽，水关著键行者歇。
大江伏槎卧长剑，万顷湿银寒不结。
蓬莱诸仙亦避寒，海门冥冥冻欲坼。
朔风吹晚雁叫空，蓬巷松杉崖石裂。
道人丈室最高处，地炉蒲团稳坐热。
我来乘閒不问道，方床相对无言说。
同顾广文游西湖
老来多病盍归休，祇为江山得少留。
万顷澄波环胜境，千峰倒影漾中流。
十年两作西湖长，一日同为北牖游。
预约他时官事了，与君重醉百花洲。