唐有元相国，实杀颜平原。
平原腹有丹，尸解神已仙。
颜公死已矣，人见如生前。
致令遗其像，委曲与人言。
相国死仓卒，秽袜塞其咽。
家门随手破，但怪椒斛千。
颜公黄尘外，风节犹凛然。
元子堕九幽，遗臭万世传。
《寓陈杂诗十首·其四》全文
- 注释
- 元相国：唐朝的一位宰相。
颜平原：历史人物，姓颜。
尸解：道教术语，指修炼成仙后身体消散。
遗其像：留下画像。
委曲：曲折，这里指画像生动。
仓卒：匆忙，突然。
秽袜：脏袜子，可能象征死亡的不体面。
椒斛千：大量花椒和斛谷，形容财物多。
风节：品格和节操。
九幽：古代指阴间，极深的地下。
遗臭万世：留下恶名流传千年。
- 翻译
- 唐朝有一位元相国，确实害死了颜平原。
颜平原体内藏有丹药，死后成仙了。
颜公虽然已经去世，人们见到他的画像还像活着一样。
因此人们让他画像留存，仿佛能与他交谈。
元相国死得突然，临终时口鼻中塞满污袜。
他的家很快被毁，只留下大量花椒和斛谷让人惊奇。
颜公虽在尘世之外，但他的风骨节操依然令人敬畏。
元相国却坠入九泉之下，恶名流传万世。
- 鉴赏
这首诗是一首悼念和批判的作品，通过对比两位历史人物的命运和死后的影响来表达诗人的情感和思想。唐时的元相国与颜平原都是重要的人物，但在诗中他们的结局却大不相同。元相国以其权势而杀人，甚至在死后家门破败，其恶名也随之传扬；而颜平原虽被杀害，但他的正直和忠诚如生前一般，被人们所怀念。
诗中的意象丰富，如“腹有丹”指颜平原身上的伤痕，“尸解神已仙”则形容他死后精神超脱，达到了某种境界。又如“秽袜塞其咽”形容元相国的凶狠与不堪，“家门随手破”则是对他恶行的报应。而颜公“风节犹凛然”则显示了他的高尚品格和坚定信念，即便在尘世间也依旧令人敬仰。
诗人通过这样的对比，表达了对正义与邪恶、生死与名声等问题的深刻思考，同时也反映出诗人对于历史人物的评价和个人的道德情怀。
- 作者介绍
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张耒
张耒（1054～1114年），字文潜，号柯山，人称宛丘先生、张右史。生于北宋至和元年（1054年），殁于政和四年（1114年），享年六十一岁。他是宋神宗熙宁进士，历任临淮主簿、著作郎、史馆检讨。哲宗绍圣初，以直龙阁知润州。宋徽宗初，召为太常少卿。苏门四学士之一。“苏门四学士”(秦观、黄庭坚、张耒、晁补之)中辞世最晚而受唐音影响最深的作家。朝代：宋 字：文潜 号：柯山 籍贯：亳州谯县(今安徽亳州市) 生辰：1054—1114年
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