世路日局促，志士思山居。
曳杖入深林，良足恣所如。
四窗九洞天，列仙所卜庐。
尘氛飞不到，清景乐有馀。
二十里过云，南北互萦纡。
我亦深神往，逝将与之俱。
所愁经世志，何当竟逃虚。
感之不成寐，披图重踟蹰。
《董四梅圃写入山图索赋》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了诗人对山居生活的向往与追求，以及在现实与理想之间的挣扎。首句“世路日局促”，点明了诗人对世俗生活感到的束缚与压抑，渴望逃离。接着“志士思山居”表达了诗人内心深处对自由与宁静的向往。
“曳杖入深林，良足恣所如”两句，生动地展现了诗人踏入自然，寻求心灵释放的画面。随后，“四窗九洞天，列仙所卜庐”描绘了一幅仙境般的居住环境，充满了神秘与超脱的气息。“尘氛飞不到，清景乐有馀”则强调了山居生活的纯净与愉悦。
“二十里过云，南北互萦纡”通过描绘云雾缭绕的山间景象，进一步渲染了山居环境的幽静与神秘。最后，“我亦深神往，逝将与之俱”表达了诗人对这种生活的深切向往和决心追随。
然而，诗人在“所愁经世志，何当竟逃虚”中流露出对现实与理想的矛盾与困惑，担心自己追求的理想生活可能只是逃避现实的虚幻。末尾“感之不成寐，披图重踟蹰”则表达了诗人内心的复杂情感，既有对山居生活的向往，也有对现实责任的忧虑。
整体而言，这首诗以细腻的笔触描绘了诗人对山居生活的向往与追求，同时也反映了其在理想与现实之间挣扎的心理状态，具有深刻的情感内涵和哲学思考。
- 作者介绍
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全祖望
全祖望（1705-1755），清代著名史学家、文学家，浙东学派重要代表，字绍衣，号谢山，学者称谢山先生，浙江鄞县（今鄞州区洞桥镇沙港村）人。曾主讲于浙江蕺山书院，广东端溪书院。上承清初黄宗羲经世致用之学，博通经史，在学术上推崇黄宗羲、万斯同，于南明史实广为搜罗纂述，贡献甚大，其著作极为丰富，达35部，400多卷，且大多数学术著作用力极深。其主要著作有：《鲒埼亭集》、《困学纪闻三笺》、《七校水经注》、《续甬上耆旧诗》、《经史问答》、《读易别录》、《汉书地理志稽疑》、《古今通史年表》等。朝代：清 字：绍衣 号：谢山 籍贯：浙江鄞县（今鄞州区洞桥镇沙港村） 生辰：1705-1755
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望乡吟·其二
神仙爱楼居，亦复喜峭僻。
辰阳山水窟，上古断人迹。
仙者忘其名，于此结灵宅。
下映百丈潭，上接千仞壁。
朝服砂五色，暮食芧三脊。
潭中白龙子，时时受馀液。
不知几千载，仙眷有分析。
广构嵌穴閒，几至无剩隙。
此时盘瓠氏，子孙正昌炽。
名山出帝赐，荒岩任游息。
一朝惊见人，奔赴急欲齰。
泅水不没鼻，踏崖如履席。
乱厹污石花，吠声入空碧。
仙者谓行乎，群犬势已逼。
宝剑不及携，丹经不及匿。
举室尽飞升，诸物弃狼籍。
白龙起相从，猝上误触石。
尺木为所伤，乾死挂崭崱。
元精死不泯，一线透岩石。
君看斗壁上，遗迹尚历历。
曼衍作歌诗，因之寄桑郦。
《望乡吟·其二》【清·郑珍】神仙爱楼居，亦复喜峭僻。辰阳山水窟，上古断人迹。仙者忘其名，于此结灵宅。下映百丈潭，上接千仞壁。朝服砂五色，暮食芧三脊。潭中白龙子，时时受馀液。不知几千载，仙眷有分析。广构嵌穴閒，几至无剩隙。此时盘瓠氏，子孙正昌炽。名山出帝赐，荒岩任游息。一朝惊见人，奔赴急欲齰。泅水不没鼻，踏崖如履席。乱厹污石花，吠声入空碧。仙者谓行乎，群犬势已逼。宝剑不及携，丹经不及匿。举室尽飞升，诸物弃狼籍。白龙起相从，猝上误触石。尺木为所伤，乾死挂崭崱。元精死不泯，一线透岩石。君看斗壁上，遗迹尚历历。曼衍作歌诗，因之寄桑郦。
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长船大炬无留影，斗硕波澜有别潴。
怅对沧桑忆三彀，暮烟幂幂久踟蹰。