前无释迦,后无达磨。骂雨骂风,祇要做大。
黑漆竹篦胡打乱打,是佛是魔劈面便唾,因兹天降其咎。
衡阳梅阳,十七年吞饥忍饿。
将谓万里生还知非,元来一星子不曾改过。
者般瞎秃得人憎,天上人间无两个。咄。
前无释迦,后无达磨。骂雨骂风,祇要做大。
黑漆竹篦胡打乱打,是佛是魔劈面便唾,因兹天降其咎。
衡阳梅阳,十七年吞饥忍饿。
将谓万里生还知非,元来一星子不曾改过。
者般瞎秃得人憎,天上人间无两个。咄。
这首诗是宋代禅师释智愚所作的《大慧禅师赞》,以独特的语言风格赞美了大慧禅师的独特个性和修行方式。诗中提到大慧禅师不拘于传统佛教教义,敢于挑战权威,对风雨进行“骂”与“唾”,表现出他的独立精神和不畏强权的态度。他曾在衡山和梅阳度过艰难的十七年,即使忍受饥饿,仍坚持自我认知,认为自己并未因环境改变而有所改过。这种坚决的立场使他显得与众不同,甚至被人厌恶,但诗人认为这种独特性在天地间独一无二。
诗中的“黑漆竹篦胡打乱打”形象地描绘了禅师可能遭受的惩戒,但他毫不畏惧,反而以此证明自己的道行。最后以“者般瞎秃得人憎,天上人间无两个”强调大慧禅师的独特性和不可替代性,以及“咄”字的强烈感叹,表达了诗人对禅师深深的敬仰和赞叹。整首诗充满了禅意和对禅师人格魅力的赞赏。
玉格功成碧诏迟,御风千里款黄扉。
旋纡兰佩朝丹禁,却捧云章入翠微。
绿蕴星辰藏古篆,绛宫龙虎闭神扉。
东山日暮馀霞散,南国烟晴独鹤归。
重结茅茨临乳窦,别裁荷芰换尘衣。
鸾凤若有壶中志,从此高梧一见稀。