群空冀北；家在江南。
《拟题马厩联》全文
- 鉴赏
此联巧妙地运用了对比与象征的手法，将“群空冀北”与“家在江南”两个看似相悖的场景并置，营造出一种深邃的意境。
“群空冀北”取自“燕赵多慷慨悲歌之士”的典故，冀北之地，历来是北方骏马繁衍之地，此处以“空”字修饰，似乎在暗示着骏马的稀少或马厩的空旷，暗含物是人非、英雄末路的感慨。同时，“群”字又赋予了画面以动态感，仿佛在述说着曾经的繁华与热闹，如今却只剩寥落。
而“家在江南”，则是一幅截然不同的景象。江南水乡，以其温婉细腻著称，这里没有北方的粗犷与豪迈，而是充满了柔情与诗意。这里的“家”不仅指具体的居所，更象征着心灵的归宿、情感的寄托。江南的景致，如画般美丽，让人感受到宁静与和谐，是心灵得以休憩的地方。
两相对比之下，既展现了地域文化的差异，也蕴含了对人生境遇的深刻思考。北方的辽阔与南方的细腻，骏马的奔腾与家园的静谧，都在这一联中得到了体现。这种对比不仅仅是地理上的，更是精神层面的，反映了作者对于生活态度和价值追求的独到见解。
- 作者介绍
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江标
（1860—1899）清江苏元和人，字建霞(一作建霞)，号萱圃，又号师鄦，又自署笘誃，别号灵鹣阁主。好为骈文，兼工绘画，喜搜辑金石文字。光绪十五年进士。授编修。官至湖南学政。以变士习开风气为己任。与谭嗣同善，创办《湘学报》。戊戌变法间以四品京堂入总署。未就职而政变起，革职禁锢于家。辑有《灵鹣阁丛书》、《宋元名家词》，著有《灵鹣阁诗稿》、《红蕉词》。朝代：清
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翠微雨过芙蓉湿，我兴悠然思适适。
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予闻秦始皇好神仙于尹喜楼南立老子庙晋惠更新即今之楼观也厥后废毁胜国时安西王乃大加修饰而于今为盛盖天下第一福地也有系牛柏相传为周时故物殆亦后人附会而补植之者予缅怀青牛老人第无自而闻其道德之言姑成一诗以写胜概云
尘海仙家第一宫，峥嵘台殿诧秦工。
五千道德言犹在，百二河山势自雄。
炼药炉寒虚夜月，系牛柏老动秋风。
穹碑屹立斜阳外，夜夜龙光贯彩虹。
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新春领明诏，兹晨浴凤泉。
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地轴想已焚，日夜如烹煎。
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