倚杖看明月,停杯唱竹枝。
美人期不至,对景立多时。
倚杖看明月,停杯唱竹枝。
美人期不至,对景立多时。
这首诗描绘了一幅静谧而略带忧郁的画面。诗人独自倚着拐杖,仰望皎洁的明月,手中握着酒杯却未饮,而是停下来吟唱起了竹枝词。这不仅仅是对自然美景的欣赏,更蕴含了诗人内心深处的情感波动。
“倚杖看明月”,这一句简洁而富有画面感,仿佛能让人看到一位孤独的老人,静静地站在月下,与月光为伴。月光洒在他的身上,也照亮了他的思绪。这里的“明月”不仅象征着自然界的美,也可能是诗人内心深处对某种理想或美好事物的向往和追求。
“停杯唱竹枝”,诗人手中的酒杯被暂时放下,他选择了另一种方式来表达自己的情感——吟唱竹枝词。竹枝词是中国传统民歌的一种形式,常用来表达民间的情感和生活场景。在这里,它成为了诗人抒发内心情感的媒介,或许是对远方友人的思念,或者是对某种美好时光的回忆。
“美人期不至”,这句话透露出一丝淡淡的失落和遗憾。美人,既可指具体的某个人,也可能是一种象征,代表了诗人内心渴望相遇的美好期待。然而,美人并未如约而至,这使得诗人的期待化为了空想,留下了一丝无奈和寂寞。
“对景立多时”,最后,诗人面对眼前的景色,独自站立了许久。这一动作不仅表现了时间的流逝,也反映了诗人内心的沉思和情感的累积。在这样的静默中,诗人或许在思考人生的意义,或是反思自己的情感世界。
整体而言,这首诗通过细腻的笔触,展现了诗人面对自然美景时的复杂心情,既有对美的欣赏,也有对情感的追寻和失落。通过“倚杖”、“明月”、“停杯”、“美人”等意象,诗人成功地构建了一个充满情感深度和哲理思考的意境。
悠悠我祖,系出平阳。后徙雁门,累叶重光。
迄于退翁,李唐进士。讳隐官蕲,德远其子。
作刺吉州,因家于此。肃宗之初,世乱未靖。
同水臻善,南山形胜。鹧鸪迹符,胥宇延庆。
禹字德远,生干宏材。参军武卫,兄弟鼎台。
軿字德舆,贞白赐谥。进士兼善,从美其讳。
金吾仆射,一门皆贵。桓桓世隆,自西徂东。
建第营寨,吉阳肇封。力走黄巢,退不言功。
子弼皋谟,吴加尚书。吴唐叔世,家袭紫朱。
文灿丽正,儒将知兵。保身亢宗,迓宋之平。
希孟伯轲,魁名天圣。生安及定,吉甫彦圣。
熙宁进士,吉甫参军。五子文儒,持国尤醇。
千龄千秋,必达必文。敬之讳寅,世精典坟。
五世辟雍,世亦罕同。笃于生春,漕魁神童。
进士选川,其字厚甫。龙翔天飞,纂图序谱。
庄山上舍,忠抗奸权。辰峰典教,德拟平园。
竹梧死节,光于信史。二妙同升,人谓有子。
家君寿考,训我奉先。拜手陈诗,几千万年。
《解氏世系歌》【明·解缙】悠悠我祖,系出平阳。后徙雁门,累叶重光。迄于退翁,李唐进士。讳隐官蕲,德远其子。作刺吉州,因家于此。肃宗之初,世乱未靖。同水臻善,南山形胜。鹧鸪迹符,胥宇延庆。禹字德远,生干宏材。参军武卫,兄弟鼎台。軿字德舆,贞白赐谥。进士兼善,从美其讳。金吾仆射,一门皆贵。桓桓世隆,自西徂东。建第营寨,吉阳肇封。力走黄巢,退不言功。子弼皋谟,吴加尚书。吴唐叔世,家袭紫朱。文灿丽正,儒将知兵。保身亢宗,迓宋之平。希孟伯轲,魁名天圣。生安及定,吉甫彦圣。熙宁进士,吉甫参军。五子文儒,持国尤醇。千龄千秋,必达必文。敬之讳寅,世精典坟。五世辟雍,世亦罕同。笃于生春,漕魁神童。进士选川,其字厚甫。龙翔天飞,纂图序谱。庄山上舍,忠抗奸权。辰峰典教,德拟平园。竹梧死节,光于信史。二妙同升,人谓有子。家君寿考,训我奉先。拜手陈诗,几千万年。
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