诗韵中华网 恭迎到访,共赴一场古诗文的美好之约
当前位置:诗韵中华网 > 诗词大全 > 《布袋和尚赞·其二》
《布袋和尚赞·其二》全文
宋 / 释智愚   形式: 赞  押[庚]韵

梦里升兜率,阎浮待下生。

不须呈懵袋,亚毒已流行。

(0)
鉴赏

这首诗以布袋和尚的形象为载体,表达了对佛教中生死轮回、因果报应观念的深刻理解与幽默解读。

“梦里升兜率”,开篇即以梦境引入,象征着人们对现实世界的认知往往带有虚幻与不确定。兜率天是佛教中的一个天界,代表着极乐与智慧的境界。此处“升兜率”既可理解为在梦中达到精神的升华,也可视为对理想境界的向往,暗含着对现实生活的超越与解脱的渴望。

“阎浮待下生”,则将视角拉回现实,暗示着即使在梦境中获得某种超越,最终仍需回归尘世,面对生活的真实。阎浮提是佛教中对人间世界的称呼,意味着世俗生活的苦海与轮回。此句通过对比梦境与现实,强调了人生不可避免的循环与挑战。

“不须呈懵袋,亚毒已流行。”最后两句则是对布袋和尚形象的生动描绘。布袋和尚是佛教中的著名人物,以其随和、豁达的形象著称。这里的“懵袋”可能指布袋和尚所背的袋子,也暗喻着人生的种种烦恼与负担。而“亚毒”则可能是指生活中难以避免的痛苦或困难。这两句诗通过幽默的口吻,表达了布袋和尚对于生活中的烦恼与苦难持有超然的态度,认为无需过分忧虑或呈现自己的苦恼,因为这些困扰早已是生活的一部分,重要的是如何以平和的心态去面对和化解。

整体而言,这首诗通过布袋和尚这一角色,巧妙地融合了佛教哲学与生活智慧,既展现了对人生困境的深刻洞察,又传达出一种乐观、洒脱的生活态度。

作者介绍

释智愚
朝代:宋   号:虚堂   籍贯:四明象山(今属浙江)   生辰:1185年—1269年

释智愚(1185年—1269年),号虚堂,俗姓陈,四明象山(今属浙江)人。16岁依近邑的普明寺僧师蕴出家。宝祐四年(1256年),在灵隐寺鹫峰庵受请入住庆元府阿育王山利寺。景定元年(1260年),入住柏岩慧照寺。五年(1264年),受诏住临安府净慈报恩寺。宋度宗咸淳元年(1265年),迁径山兴圣万寿寺。五年(1269年),卒,年八十五。为运庵禅师法嗣。
猜你喜欢

微躯原乏济时才,老马虺隤祗自哀。

惠养有年心未已,长嘶靡力首徒回。

半生尘网劳应息,两月烟霞逸转颓。

再疏乞骸披沥切,从兹万念等寒灰。

(0)

答汪谦之先生

江城满楼台,月夜吹笙箫。

神仙集华盖,鸾鹄来丹霄。

中有羽衣客,举手欣相招。

扶桑朝出日,溟海秋翻涛。

一身藐八极,御气时游遨。

悠然视天宇,万古同泬寥。

却思卧玄圃,天鸡弄嘐嘐。

饥餐金光草,渴饮玉卮醪。

何当乘清风,蹑鲤随琴高。

(0)

次御史端公游箫台韵

烟锁千峰紫翠层,隔溪幽鸟语相应。

碧桃花谢玉芝老,不见神仙只见僧。

(0)

客箫台书怀

有客寻幽蹈紫霞,杖藜入竹访仙家。

相逢不道春光老,门外溪风落栋花。

(0)

饮小修所携惠泉·其二

竹里自烧铛,清烟淡林月。

一饮洗烦嚣,再饮沁毛发。

(0)

信阳道中即事·其二

四顾忽无径,仆夫何所往。

俄闻车马喧,疑在空中响。

(0)
诗词分类
咏史怀古 杨柳 登高 悼亡 叙事 除夕 怀远 托物言志 七夕节 乐观 地点 抒情 赠答 写雪 西湖 写水 生活 愤慨
诗人
华允诚 曾公亮 胡深 徐俨夫 李元纮 石涛 高斌 刘安世 蒋瑎 姜宸英 珠帘秀 高崇文 丁立诚 皇甫谧 曾允元 张巡 源乾曜 于志宁
诗词赏析
名句欣赏

Copyright © 2025 诗韵中华网

本站提供古诗文精微赏析与诗词名句雅译。

网站备案/许可证号:备案号-浙ICP备2022021718号-1