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《诸君子和章既众予戏为海棠答之》全文
明 / 邵宝   形式: 七言律诗  押[尤]韵

任教呼马复呼牛,桃李无言我合休。

暮雨空遗湘浦玦,春风还造渭川舟。

瑶台偃蹇三秋梦,金屋婵娟万古囚。

谁为诸公醒醉眼,翠松苍竹傍云邱。

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鉴赏

这首诗是明代诗人邵宝所作的《诸君子和章既众予戏为海棠答之》。诗中运用了丰富的意象与典故,展现了诗人对世事的深刻洞察与超然态度。

首联“任教呼马复呼牛,桃李无言我合休”,以“教”字开篇,暗示了世间的纷扰与变化,无论是呼马还是呼牛,都显得无足轻重。桃李无言,象征着自然界的静默与自守,诗人以此自况,表达了自己在喧嚣尘世中的淡泊与宁静。后一句“我合休”则透露出诗人对世事的看破与解脱之意。

颔联“暮雨空遗湘浦玦,春风还造渭川舟”,运用了湘妃竹与渭水的典故。湘浦玦指的是湘妃竹上的斑点,象征着哀伤与怀念;渭川舟则是指渭水边的船只,寓意着漂泊与归宿。这两句描绘了时间的流逝与世事的变迁,暮雨与春风交替,湘浦玦与渭川舟轮回,展现了自然界的永恒与人类命运的无常。

颈联“瑶台偃蹇三秋梦,金屋婵娟万古囚”,进一步深化了对人生境遇的思考。瑶台偃蹇,比喻梦境的虚幻与短暂;金屋婵娟,则象征着被束缚与囚禁的美丽。这两句通过对比,揭示了理想与现实之间的差距,以及个体在命运面前的无力感。

尾联“谁为诸公醒醉眼,翠松苍竹傍云邱”,提出了一个深邃的问题:在世事如梦、人生如戏的背景下,又有谁能真正洞察世态炎凉,清醒地看待这一切?诗人借助翠松苍竹的形象,表达了对自然之美的向往与对超脱世俗的追求。同时,云邱作为背景,营造了一种远离尘嚣、超凡脱俗的意境。

整体而言,这首诗通过对自然景象的描绘与典故的引用,展现了诗人对人生、世事的深刻思考与超然态度。它不仅反映了诗人对现实的洞察力,也体现了其对理想境界的向往与追求。

作者介绍

邵宝
朝代:明

邵宝(1460-1527)字国宝,号二泉,江苏无锡人,成化二十年(1484)进士,历为江西提学副使,官至南京礼部尚书,谥文庄。文典重和雅,诗清和淡薄。著有《简端二馀》《慧山记》《容春堂集》等。
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