不闻人声，但闻琴声。不闻弦声，但闻指声。
桃源中人，羲皇上人。何论魏人，何论晋人。
《桃源记》全文
- 鉴赏
这首诗《桃源记》由清代诗人洪亮吉所作，通过细腻的笔触描绘了一幅远离尘嚣、超脱世俗的桃源景象。诗中以“不闻”与“但闻”开篇，营造出一种静谧而神秘的氛围，强调了外界的喧嚣与内心的宁静之间的对比。
“不闻人声，但闻琴声。” 这一句将读者带入了一个远离尘世的境界，琴声悠扬，仿佛是心灵深处最纯净的旋律，与外界的嘈杂形成鲜明对比，暗示着诗人对自然和谐与内心平静的向往。
紧接着，“不闻弦声，但闻指声。” 进一步深化了这种意境，弦声虽无形，却能通过手指的轻触得以传达，这不仅是一种音乐的表现形式，更象征着艺术家与自然、心灵与宇宙之间微妙而直接的沟通。
“桃源中人，羲皇上人。” 桃源，即桃花源，是中国古代文学中一个理想化的避世之地，这里的人们过着与世隔绝、自给自足的生活，如同远古先民一般，远离了纷扰的尘世。诗人在这里借桃源中人来表达对简单、纯粹生活的向往。
“何论魏人，何论晋人。” 最后两句则进一步强调了这种超越时空界限的理想状态，魏晋时期是中国历史上一个思想活跃、文化繁荣的时期，但诗人在此处却选择忽略这一历史背景，意在表明真正的精神自由与和谐并非局限于某一特定时代或地域，而是人类共同追求的美好愿景。
整首诗通过对音乐、自然和理想生活的描绘，展现了诗人对于超脱世俗、回归本真的深刻思考，以及对理想社会形态的向往。
- 作者介绍
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洪亮吉
洪亮吉（1746～1809），清代经学家、文学家。初名莲，又名礼吉，字君直，一字稚存，号北江，晚号更生居士。阳湖（今江苏常州）人，祖籍安徽歙县。乾隆五十五年科举榜眼，授编修。嘉庆四年，上书军机王大臣言事，极论时弊，免死戍伊犁。次年诏以“罪亮吉后，言事者日少”，释还。居家十年而卒。文工骈体，与孔广森并肩，学术长于舆地。洪亮吉论人口增长过速之害，实为近代人口学说之先驱。朝代：清 字：君直 号：北江 籍贯：阳湖（今江苏常州） 生辰：1746～1809
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