一节呼龙万里秋，数茎垂海六鳌愁。
更须瀑布峰前种，云里阑干过子猷。
《竹十一首·其九》全文
- 注释
- 呼龙：比喻呼唤或召唤龙，可能象征着壮丽的自然景象或神秘的力量。
万里秋：形容秋天的广阔无垠。
数茎：几根，形容数量不多。
垂海：海藻垂挂的样子，可能象征大海或深渊。
六鳌愁：六只巨鳌感到忧愁，可能象征着自然力量的困扰。
瀑布峰：指有瀑布的山峰。
云里阑干：云雾中的栏杆，象征高远或仙境。
子猷：古代诗人王徽之的字，这里代指具有高雅情操的人。
- 翻译
- 在广阔的秋天呼唤龙，几根垂下的海藻让六只巨鳌感到忧愁。
还应当在瀑布峰前种植，好让子猷能在云雾中的栏杆间穿行。
- 鉴赏
这首诗描绘了一幅生动的自然风光图景，充满了深远的意境和情感。诗人以"呼龙万里秋"开篇，通过对高山呼唤龙气的想象，展现了秋天的辽阔与苍凉。紧接着"数茎垂海六鳌愁"则进一步渲染了景物之美，同时也流露出诗人内心的忧郁和感慨。
"更须瀑布峰前种"一句，表达了诗人希望在山前的瀑布旁种植竹子的愿望，这里的"更须"暗示了一种持续不断的行为，而"种"则显得既是对自然景观的贡献，也是对个人情感的寄托。
最后"云里阑干过子猷"，诗人将自己的心境与自然界融为一体，"云里"和"阑干"都给人一种超脱世俗、达到意境自在的感觉，而"过子猷"则像是诗人的灵魂在这片竹林中自由翱翔。
整首诗通过对自然景物的描绘，抒发了诗人内心深处的情感与哲思。
- 作者介绍
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陈陶
陈陶[唐]（约公元八四一年前后在世）字嵩伯，自号三教布衣，鄱阳剑浦人。（全唐诗作岭南人，此从唐才子传）生卒年及生平均不详，约唐武宗会昌初前后在世。工诗，以平淡见称。屡举进士不第，遂隐居不仕，自称三教布衣。（公元八五三年左右）避乱入洪州西山。咸通中，（公元八六六年左右）严撰节度江西，尝往山中，每谈辄竟日。尝遣妓建花往侍，陶笑而不答。莲花赋诗求去，有“处士不生巫峡梦，虚劳云雨下阳台”之句。朝代：唐 号：三教布衣 籍贯：当是剑浦(今福建南平) 生辰：约公元812—约885年
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