发冢复发冢,无数白骨委荒茸;
高堂大厦密于鳞,更夺鬼区架柱栱。
轮奂构成歌舞喧,夜深却闻鬼声詾;
此屋主人皆壮士,闻之恬然稀怖恐。
壮士一去不复还,血溅原草无邱垄;
生存华屋几何时,俄见因果同一种。
新鬼归觅来故居,旧鬼揶揄笑且踊。
发冢复发冢,无数白骨委荒茸;
高堂大厦密于鳞,更夺鬼区架柱栱。
轮奂构成歌舞喧,夜深却闻鬼声詾;
此屋主人皆壮士,闻之恬然稀怖恐。
壮士一去不复还,血溅原草无邱垄;
生存华屋几何时,俄见因果同一种。
新鬼归觅来故居,旧鬼揶揄笑且踊。
这首明代末期的诗《发冢》由卢若腾所作,描绘了一幅阴森而富有哲理的画面。诗人以发冢(挖掘古墓)为引子,描述了无数白骨暴露在荒草之中,暗示了生命的短暂和死亡的普遍。接着,他将豪华的房屋比喻为鬼区中的建筑,暗示了生者对死者的侵占,以及人生的无常。
热闹的歌舞与深夜的鬼哭形成鲜明对比,反映出人生的欢乐与死亡的哀凄并存。诗中提到的壮士,面对生死泰然处之,他们的离去没有留下痕迹,只有华屋依然,让人思考生命与物质的相对性。新鬼寻找旧居,旧鬼嘲笑新生,揭示了轮回的观念,表达了诗人对生死轮回的深刻洞察。
整首诗语言凝练,情感深沉,通过对生死、贫富的对比,展现了作者对人生哲理的独特见解。
龙池山头唤龙起,见说花开龙亦喜。
喜将一雨洗山光,晓涨初分两溪水。
东山渡桥烟霞簇,山半亭台艳桃李。
入门一径海棠花,红玉为枝霞作蕊。
仙花自有龙麝气,拂拂晴风香十里。
木兰高下色不同,青紫朱绿黄白红。
游人隐映锦绣谷,山鸟动摇霜雪丛。
我来酌泉弄花树,花光正在水影中。
君不见三碉城边百草热,渡泸将军不得歇。
何似两仙樵斧郎,一局坐忘春昼长。
七月景炎炎,金神令初驰。
辰哨掩村墟,挈家向山薇。
左手掖慈母,右手招妻儿。
小人俱世役,谁能抱朝饥。
举头赤日高,茧足荒山垂。
慰老忽喘息,抚婴母啼悲。
吞声各偷生,莫问厉阶谁。
纷纷事轻逞,枭獍忍若为。
性命不直土,杀戮以当戏。
鬼妾充所欢,皇颜色戚怡。
恢恢不罩渠,何辜及林池。
今经用戏地,满目腥风吹。
少陵归草堂,曾叱群小非。
嗟哉夫何言,收拾聊此归。
此归实天幸,团栾如去时。
墙西老桂色,屋南佳鞠姿。
一笑浑未忘,主人旧须眉。
东巷去问安,茗碗重酒卮。
北邻了残穫,戒妇中宵炊。
穹昊由此正,礼乐傥可期。
悠悠风尘中,宁不剩四支。
未识衣裳化,何年及茅茨。
昕昏有为命,啜水当如饴。
《由新田归故家》【宋·张埴】七月景炎炎,金神令初驰。辰哨掩村墟,挈家向山薇。左手掖慈母,右手招妻儿。小人俱世役,谁能抱朝饥。举头赤日高,茧足荒山垂。慰老忽喘息,抚婴母啼悲。吞声各偷生,莫问厉阶谁。纷纷事轻逞,枭獍忍若为。性命不直土,杀戮以当戏。鬼妾充所欢,皇颜色戚怡。恢恢不罩渠,何辜及林池。今经用戏地,满目腥风吹。少陵归草堂,曾叱群小非。嗟哉夫何言,收拾聊此归。此归实天幸,团栾如去时。墙西老桂色,屋南佳鞠姿。一笑浑未忘,主人旧须眉。东巷去问安,茗碗重酒卮。北邻了残穫,戒妇中宵炊。穹昊由此正,礼乐傥可期。悠悠风尘中,宁不剩四支。未识衣裳化,何年及茅茨。昕昏有为命,啜水当如饴。
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豪俊昔未遇,白日无光辉。
隆中卧龙客,长啸视群儿。
九州英雄争著鞭,黄星午夜照中原。
君看慷慨有心者,乃是山东高帝孙。
老瞒赤壁抱马走,紫髯江左空回首。
世上男儿能几人,眼看袁吕真何有。
永安受诏堪垂涕,手挈庸儿是天意。
渭上空张复汉旂,蜀民已哭归师至。
堂堂八阵竟何为,长安不见汉官仪。
邓艾老翁誇至计,谯周鼠子辨兴衰。
梁父吟,君听取,击节高歌为君舞。
躬耕贫贱志功名,功名入手亡中路。
逢时儿女各称雄,运去英雄非历数。
梁父吟,悲复悲。
古今人事半如此,所以达士观如遗。
庞公可是无心者,何事鹿门招不归。