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《题三茅峰》全文
宋 / 张矩   形式: 古风

巨灵握奇石,飞落人间世。

怒拳一击破,高下成鼎峙。

三光发其精,吾岳借之气。

精气久以灵,稍稍见奇异。

香之为草木,清之为泉水。

天则为洞天,地则为福地。

㠌嵚白云根,怪巧分琐细。

龙潜而虎藏,猿啼而鹤唳。

始焉三仙居,终也众真萃。

至今丹砂光,上下数万里。

清游动高吟,今古几骚士。

搜奇探幽深,或仅见一二。

输君呼笔神,尽发万古秘。

我于尘埃中,读之如亲履。

呼儿谨縢藏,再拜归棐几。

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翻译
巨人巨灵握着奇异的石头,飞入人间世界。
愤怒的一拳挥出,天地间形成高低错落的景象。
日月星三光照耀,赋予我山岳灵气。
这灵气长久以来显现出神奇,渐渐出现奇异现象。
香气如同草木,清澈如同泉水。
天是洞天福地,地则是神秘的所在。
山势险峻,白云缭绕,奇特巧妙无比。
龙藏于水,虎隐于林,猿猴啼叫,白鹤长鸣。
起初有三位仙人居住,最终汇聚众多真人。
直到如今,丹砂光芒照耀万里。
清闲游历激发高亢诗篇,古今多少文人骚客。
探索幽深,或许只发现一二秘事。
佩服你唤出笔下的神韵,揭示了万古的秘密。
我在尘世中阅读,仿佛亲身经历。
唤来孩子谨慎收藏,恭敬地归置在案几上。
注释
巨灵:神话中的大力神。
奇石:奇异的石头。
怒拳:愤怒的力量。
鼎峙:形容高低错落,对立平衡。
三光:日月星。
吾岳:指作者所在的山岳。
清游:清闲游览。
骚士:诗人。
鉴赏

这首诗描绘了一幅奇幻的山水画面,充满了道家思想和仙境意象。开篇“巨灵握奇石,飞落人间世”表达了作者对自然之神秘力量的敬畏与描述,一块被巨灵所掌控的奇特石头,从天而降,落入尘世,似乎是连接天地的一种符号。

接着,“怒拳一击破,高下成鼎峙”则展现了作者对大自然威力无边的赞叹,通过“怒拳”这一形象传达了力量之强劲与爆发,将山峰打造成了如同古鼎般雄伟壮观的景象。

诗人随后写道:“三光发其精,吾岳借之气。”这里,“三光”可能指日、月、星,其“精”即是纯净之气,而“吾岳”则是作者所崇拜的山峰。通过这样的描绘,表现了自然界与人间的和谐共生,以及对自然力量的尊重。

在接下来的诗句中,“香之为草木,清之为泉水。”体现出诗人对于大自然之美好感受,透过“香”与“清”,传达了山水之间的生命力与清新。

“天则为洞天,地则为福地。”此处,通过对比手法,将自然界分为天界和地界,并赋予其神圣与吉祥之意,更突显了诗人对于这片土地的深厚情感。

之后,“㠌嵚白云根,怪巧分琐细。”则是对山峰之奇特形态的描绘,通过“白云”与“怪巧”的字眼,展现出自然界中无尽的变化和艺术之美。

在“龙潜而虎藏,猿啼而鹤唳。”这里,作者借动物的隐现来喻示山林间的神秘与生命活力,通过这些生灵的动静之态,增添了诗中仙境的意趣。

紧接着,“始焉三仙居,终也众真萃。”则是对古代仙人在此地修行和聚集的一种想象,表达了诗人对于这个地方能够孕育出仙风道骨、传说与历史的深信不疑。

“至今丹砂光,上下数万里。”这里,“丹砂”可能指的是道教中炼制丹药的材料,也可理解为自然界中的宝贵物质。通过这一句,诗人表达了从古到今,这片土地一直散发着神奇而又宝贵的气息。

“清游动高吟,今古几骚士。”则是对诗人自身在这仙境中徜徉的情景进行描述,通过“清游”、“高吟”,表达了作者对于自然美景的喜悦与自如。

接下来的“搜奇探幽深,或仅见一二。”则表现出诗人对未知世界的好奇心和探索精神,虽是小部分发现,但已足以让人惊叹不已。

在最后,“输君呼笔神,尽发万古秘。”中,“输君”可能指的是向读者传达这一切,而“呼笔神”则表明诗人的创作灵感来自于自然的启示与激励。通过这句话,诗人强调了自己作品所蕴含的历史深度和文化价值。

在结尾处,“我于尘埃中,读之如亲履。”则是诗人对已往诗篇的回味与体验,从“尘埃”回到现实世界,通过阅读这些古老的文字,如同亲身经历了一般,使过去与现在相连,历史与个人情感交织。

最后,“呼儿谨縢藏,再拜归棐几。”则是诗人对后世子的嘱咐,将这份珍贵的情感和知识传承下去,不让其失落,通过“再拜”表达了敬意。

作者介绍

张矩
朝代:宋

润州人,字方叔,号芸窗。理宗淳祐中为句容令。宝祐中历江东制置司参议、机宜文字,转参议官。有《芸窗词》。
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