作诗我恨无新功，良田所积未始丰。
君侯何事有此癖，判却不费平生穷。
容台故人作书至，百篇古体缄幐中。
剪裁云雾閒孔翠，此尚人力亏天工。
请君直道当下语，莫拟世俗纷华虫。
古人规绳亦谢去，岂不自已光圆融。
大千沙界大千海，置之足上升天宫。
到头只是旧时我，不妨自就声律笼。
若能言下便领得，老夫衣钵当传公。
《陈子西投赠长句走笔次韵奉酬》全文
- 拼音版原文全文
陈 子 西 投 赠 长 句 走 笔 次 韵 奉 酬 宋 /张 镃 作 诗 我 恨 无 新 功 ，良 田 所 积 未 始 丰 。君 侯 保 事 有 此 癖 ，判 却 不 费 平 生 穷 。容 台 故 人 作 书 至 ，百 篇 古 体 缄 幐 中 。剪 裁 云 雾 閒 孔 翠 ，此 尚 人 力 夸 天 工 。请 君 直 道 当 下 语 ，莫 拟 世 俗 纷 华 虫 。古 人 规 绳 亦 谢 去 ，岂 不 自 己 光 圆 融 。大 千 沙 界 大 千 海 ，置 之 足 上 千 天 宫 。到 头 只 是 旧 时 我 ，不 妨 自 就 声 律 笼 。若 能 言 下 便 领 得 ，老 夫 衣 钵 当 传 公 。
- 翻译
- 我遗憾自己没有新的创作成就，积累的田地也未曾丰收。
您为何会有这样的爱好呢？这判断无需耗尽一生的财富。
容台的老朋友寄来书信，信中藏着上百篇古体诗。
这些诗犹如剪裁云雾般精妙，人工胜过天然。
请您坦率直言，不要效仿世俗的浮华。
古人设定的标准已经消失，何不自我展现真我光芒。
在广阔的世界和海洋中，这些诗足以带你升入天宫。
最终我还是那个旧我，不妨继续遵循音律规则。
如果能立刻领悟，我就把我的学问传给你。
- 注释
- 新功：新的创作成就。
良田：积累的田地。
癖：特殊的爱好。
判：判断。
故人：老朋友。
缄：封存。
孔翠：形容诗文的精美。
人力：人工。
天工：天然的巧妙。
当下语：坦率直接的话语。
纷华虫：世俗的浮华。
规绳：设定的标准。
光圆融：展现真我光芒。
沙界：广阔的世界。
声律：音律规则。
衣钵：学问、技艺的传承。
- 鉴赏
此诗以深邃的意境和独到的艺术表现，展现了作者深厚的文化底蕴和高远的审美追求。首句“作诗我恨无新功”表达了诗人对创作上的不满与挑战自我的决心。接着，“良田所积未始丰”则是比喻诗人的才华如同良田，期待着丰硕的收获。
“君侯何事有此癖，判却不费平生穷”显示了作者对于文学创作的执着和对平庸生活的不满。这里的“癖”字用得甚妙，既形容了一种特殊的癖好，也隐含了对世俗的超然态度。
“容台故人作书至，百篇古体缄幔中”则是说到诗人的朋友或前辈以古代文体写信，字里行间流露出深厚的学养和文化的情怀。这里的“缄幔中”四字，不仅形容了信件的数量，也象征着知识与文化的丰富。
下一句“剪裁云雾閒孔翠，此尚人力亏天工”则是对文学创作之难的感慨。这里的“剪裁云雾”形容了艺术加工的细致和不易，“閒孔翠”则是在描述自然界中山水林木的美丽，“此尚人力亏天工”表达了即便是才华横溢之人，也难以完全捕捉到自然界的神韵。
“请君直道当下语，莫拟世俗纷华虫”则是在请求听者直接评价诗人的作品，不要被世间浮华的话语所迷惑。这里的“纷华虫”形容了那些华而不实、无关痛痒的文字。
“古人规绳亦谢去，岂不自已光圆融”是说到古代圣贤之道已经远去，但诗人的作品却能自成一家，既继承了传统又有自己的风格。这里的“光圆融”四字，用来形容作品的艺术魅力和内在的完美。
接着，“大千沙界大千海，置之足上升天宫”则是在比喻诗人的作品如同广袤无垠的宇宙，可以置于脚下而凌驾一切，直达天堂。
最后，“到头只是旧时我，不妨自就声律笼。若能言下便领得，老夫衣钵当传公”则是在表明诗人虽然回到了往昔，但其作品的韵味和规矩依然如一，值得流传给后世。
总体而论，此诗融合了对文学创作的深刻认识、文化传承的自豪以及个人才华与天工比拟的哲学思考，展现了一位深具文学素养与审美情怀的诗人形象。
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