亦知牢落苦奔波,其奈冠裳扫地何。
一自首阳人去后,更谁重唱采薇歌。
亦知牢落苦奔波,其奈冠裳扫地何。
一自首阳人去后,更谁重唱采薇歌。
此诗《叹变》由明代诗人张家玉所作,通过“亦知牢落苦奔波,其奈冠裳扫地何”两句,描绘了世事变迁、人事沧桑的感慨。诗人以“牢落”形容内心的孤寂与失落,“苦奔波”则揭示了人生的劳碌与无奈。接下来的“其奈冠裳扫地何”,进一步表达了对社会秩序崩坏的痛心,冠裳象征着官职与地位,如今却如同扫地一般,失去原有的意义和价值。
“一自首阳人去后,更谁重唱采薇歌。”这两句更是将情感推向高潮。首阳人,指的是古代隐士伯夷、叔齐,他们因不满周武王伐纣而拒绝食周粟,最终饿死在首阳山。这里借首阳人的典故,表达了对理想与道德的坚守,以及对现实世界中道德沦丧的深深忧虑。采薇歌则是伯夷、叔齐在首阳山生活的象征,代表了他们对自由、尊严和高尚生活的追求。如今,随着首阳人的逝去,这样的精神和生活态度似乎已无处寻觅,诗人不禁发出“更谁重唱采薇歌”的疑问,表达了对过去美好时光的怀念和对当前社会风气的失望。
整首诗通过对个人经历与社会变迁的反思,深刻揭示了人性的复杂和社会道德的缺失,体现了诗人对理想与现实冲突的深切思考。
明妃初出塞,愁恨寄哀弦。
千岁琵琶语,六么音调传。
新声乍啭莺啼树,馀响不断龙吟川。
拂指四弦如裂帛,银床叶落悲寒蝉。
空林淅淅鸣虚籁,幽涧泠泠流瀑泉。
独抱中情向谁诉,曲终马上啼婵娟。
凤鸣朝阳苦难见,雁叫罗浮私自怜。
别有离愁弹夜月,浔阳江头停客船。
鸣弦拨尽清商怨,月冷蛾眉秋满天。
翠袖拂丝声切切,青衫湿泪思绵绵。
君不见越女吴姬美如玉,十三弹得琵琶曲。
一朝远嫁随征夫,望断江南春草绿。
山空秋夜静,月明松桧凉。
沿溪步月色,溪影摇空苍。
山翁隔水语,酒熟呼我尝。
褰衣涉溪去,笑引开竹房。
谦言值暮夜,盘餐百无将。
露华明橘柚,摘献冰盘香。
洗盏对酬酢,浩歌入苍茫。
醉拂岩石卧,言归遂相忘。