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《去年行建昌作诗招云居元禅师近过南康不见用前韵驰寄》全文
宋 / 彭汝砺   形式: 古风

雕金閒璧云中居,卧龙更有文公庐。

门前不设羊牛车,谁捋虎须跋狼胡。

宝林环绕千珊瑚,中间一点摩尼珠。

游戏乐说心如如,诸方传录为奇书。

爱师谈实非空虚,生决定信无疑狐。

表里洞彻如冰壶,轻重已自分锱铢。

咫尺祇恨相逢疏,各自有口能无吁。

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鉴赏

这首诗描绘了一位禅师的生活与精神境界,充满了对禅宗智慧的赞美和向往。诗中的“雕金閒璧云中居”形象地描绘了禅师居住环境的高雅与超脱,仿佛置身于云端,远离尘世的喧嚣。接着,“卧龙更有文公庐”则以“卧龙”喻指禅师的智慧与影响力,如同诸葛亮一般,不仅有深邃的智慧,还有文采飞扬的才华。

“门前不设羊牛车,谁捋虎须跋狼胡”两句,通过夸张的手法,强调了禅师生活的简朴与超然,同时也暗示了其内心的坚定与不畏强权的态度。禅师的内心如“宝林环绕千珊瑚”,充满着各种珍贵的智慧与教诲,而“中间一点摩尼珠”则象征着禅师的核心智慧,如同摩尼珠般璀璨夺目。

“游戏乐说心如如,诸方传录为奇书”描绘了禅师在日常生活中,以轻松愉快的方式传授佛法,使得四方之人都能受益,这些教诲被记录下来,成为了流传千古的奇书。这体现了禅师不仅个人修为高深,而且在传播佛法上也卓有成效。

“爱师谈实非空虚,生决定信无疑狐”表达了诗人对禅师言谈的真实性和深刻性的高度赞赏,认为禅师的教导是实实在在、非空非虚的真理,让人听了之后必定会深信不疑,没有任何怀疑的空间。

“表里洞彻如冰壶,轻重已自分锱铢”进一步赞扬了禅师的智慧与人格,比喻其内心如同清澈透明的冰壶,无论是内在还是外在,都毫无保留地展现出来,轻重之分一目了然,没有丝毫掩饰。

最后,“咫尺祇恨相逢疏,各自有口能无吁”表达了诗人与禅师虽未能近距离相见,但内心深处对禅师的敬仰与渴望交流之情却无比强烈,即使不能直接对话,也能感受到彼此心灵的相通。

整体而言,这首诗通过对禅师生活、智慧、人格的描绘,展现了对禅宗精神的深刻理解和高度赞美,同时也表达了诗人对禅师的深深敬仰与向往。

作者介绍

彭汝砺
朝代:宋

彭汝砺,字器资,祖籍江西袁州区,饶州鄱阳(今江西鄱阳滨田村)人,生于宋仁宗康定二年(1041),卒于宋哲宗绍圣二年(1095)。宋英宗治平二年(1065)乙巳科状元。彭汝砺读书为文,志于大者;言行取舍,必合于义;与人交往,必尽试敬;而为文命词典雅,有古人之风范。著有《易义》、《诗义》、《鄱阳集》等。彭汝砺去世后被安葬在江西省鄱阳县双港镇,其后裔以鄱阳滨田,双港为中心,散居全国各省市等地。
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