名山崇秘祠,终夜得清赏。
真气溢空浮,流泉随砌响。
林峦片月散,殿阁高风行。
天际斗杓直,庭中盘石横。
逸人今何之,故岭不改秀。
白鹤唳松梢,青灯覢岩窦。
恍追汗漫驾,深悟逍遥言。
四顾群动寂,冥心归灏元。
名山崇秘祠,终夜得清赏。
真气溢空浮,流泉随砌响。
林峦片月散,殿阁高风行。
天际斗杓直,庭中盘石横。
逸人今何之,故岭不改秀。
白鹤唳松梢,青灯覢岩窦。
恍追汗漫驾,深悟逍遥言。
四顾群动寂,冥心归灏元。
这首宋诗《宿简寂观》是袁陟所作,描绘了夜晚在简寂观中的静谧与神秘。诗人通过描绘崇高的山峰和古老的祠庙,传达出一种超凡脱俗的氛围。"真气溢空浮,流泉随砌响",写出了清幽的自然景观,泉水声与月光洒落的林峦相映成趣。"天际斗杓直,庭中盘石横",进一步刻画了观内的宁静,北斗星直挂天际,而庭中巨石增添了空间的旷远。
诗人借景生情,感叹"逸人今何之,故岭不改秀",表达了对隐士踪迹的追寻以及对自然永恒不变的感慨。"白鹤唳松梢,青灯覢岩窦",以白鹤鸣叫和岩洞灯光的描绘,营造出一种超然世外的意境。最后,诗人沉浸在这样的环境中,深感逍遥自在,周围万物寂静,内心回归宇宙的浩渺元气,达到了物我两忘的境地。
总的来说,这首诗以细腻的笔触描绘了简寂观的夜景,寓含了诗人对自然、隐逸生活的向往和对人生哲理的领悟。
金风起肃杀,凋落先梧楸。
知时贵哲人,不如鸿雁俦。
噭噭鸣青天,徬徨向南州。
气序乃相逼,匪为稻粱谋。
伟哉求寂士,睹影发清讴。
寒暑识代谢,物化冥显幽。
悟理捐形骸,色空生双眸。
玄景靡所遗,江山亦不留。
俯仰彻上下,所见皆浮沤。
万物同一雁,羽翼空绸缪。
象类常寂然,圣人行多忧。
憬然知无从,岂羡乘云游。
心光彻内外,如珠入五色。
珠与色无性,非离亦非即。
非即超形骸,非离浃营卫。
月在千波中,波波摇青霁。
凡圣唯一心,湛昏成二谛。
示生死涅槃,而实无坚脆。
脆以别生死,坚光表性义。
本从心生色,迷色乃有二。
蚌含明月珠,体合百骸粹。
领纳镜中像,想即妙观智。
流注皆真常,分别非明记。
如是五蕴身,与法身何异。
秖因一念迷,情生分秽净。
净秽悟由心,当念绝邪正。
佛以此智證,法化无同别。
示现别中同,同中别自晰。
光耀百千年,福被我遗教。
神光触金轮,仰瞻如梦觉。
栖贤发瑰异,感激当其运。
移光照岭南,慈曜无远近。
佛子学聚沙,燔土紫金斓。
崔巍海螺巅,晶晶逼霄汉。
举目道与会,布发形俱泮。
见闻起遐情,究此未来际。
念念尽圆明,身与心毋戾。
《丹霞舍利塔》【明·释函是】心光彻内外,如珠入五色。珠与色无性,非离亦非即。非即超形骸,非离浃营卫。月在千波中,波波摇青霁。凡圣唯一心,湛昏成二谛。示生死涅槃,而实无坚脆。脆以别生死,坚光表性义。本从心生色,迷色乃有二。蚌含明月珠,体合百骸粹。领纳镜中像,想即妙观智。流注皆真常,分别非明记。如是五蕴身,与法身何异。秖因一念迷,情生分秽净。净秽悟由心,当念绝邪正。佛以此智證,法化无同别。示现别中同,同中别自晰。光耀百千年,福被我遗教。神光触金轮,仰瞻如梦觉。栖贤发瑰异,感激当其运。移光照岭南,慈曜无远近。佛子学聚沙,燔土紫金斓。崔巍海螺巅,晶晶逼霄汉。举目道与会,布发形俱泮。见闻起遐情,究此未来际。念念尽圆明,身与心毋戾。
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