灵沼萦回邸第前，浴日涵天写曙天。
始见龙台升凤阙，应如霄汉起神泉。
石匮渚傍还启圣，桃李初生更有仙。
欲化帝图从此受，正同河变一千年。
《郊庙歌辞.享龙池乐章.第九章》全文
- 注释
- 灵沼：清澈的池塘。
邸第：贵族或官员的府邸。
浴日：迎接太阳。
涵天：包容天空。
龙台：象征皇权的高台。
凤阙：凤凰楼阁，代指皇宫。
霄汉：天空。
神泉：神圣的泉水。
石匮：古代藏宝的石匣。
渚傍：水边的小洲。
启圣：开启神圣的时刻。
仙：神仙。
帝图：帝王的图腾或理想。
受：接受、赋予。
河变：比喻历史变迁，如黄河改道。
千年：千年的周期。
- 翻译
- 灵沼弯曲环绕在府邸之前，映照着朝阳，仿佛描绘出黎明的天空。
开始看到龙台升起，凤凰楼阁耸立，如同神泉从天而降，直入云霄。
石匮小洲旁，神圣的气息再次开启，新生的桃李树下似有仙人降临。
想要化为帝王的图腾，这一切都从这里开始，恰似黄河改道，千年一次的轮回。
- 鉴赏
这首诗描绘了一幅生动的宫廷宴会图景，充满了神话色彩和仙境意象。开篇“灵沼萦回邸第前，浴日涵天写曙天”两句，通过对水面波光与日光交辉的描绘，营造出一种祥瑞、神秘的氛围。
紧接着，“始见龙台升凤阙，应如霄汉起神泉”一段，诗人笔触一转，引出了龙台和凤阙的宏伟景象，以及神泉的神奇之处。这里的“龙台”与“凤阙”是典型的皇家建筑象征，而“霄汉”则指的是天上的云汉，它们之间的联系暗示了人间与仙界的沟通。
随后，“石匮渚傍还启圣，桃李初生更有仙”两句，则描绘了一种超凡脱俗的景致。诗中的“石匮”可能指的是古代帝王陵墓前的石刻，而“渚傍”则是水边的意思，这里通过对自然与人工环境的结合，展现了一个宁静而神圣的地方。而“桃李初生更有仙”的景象，则增加了一种生机勃勃、仙气缥缈的感觉。
最后，“欲化帝图从此受，正同河变一千年”两句，表达了诗人对这种美好场景的赞叹和向往，以及对于时间流转与历史变迁的感慨。“欲化帝图”可能是指想要将这份仙境般的宴会永恒地记录下来，而“正同河变一千年”则是在强调这种美好时刻，能够超越常人对于时间流逝的理解，达到了与历史同步的壮观感受。
整首诗通过对景物的细腻描绘和仙境意象的构建，展现了作者对于皇家宴会场合的赞美，以及对于永恒与超越凡尘生活追求的深刻表达。
- 作者介绍
- 猜你喜欢
送杨渭夫归省
应侯气盖百粤小，朱侯谊与漓江长。
两侯爱士早成癖，怪甚渭夫怀故乡。
士穷万事一不就，就得一事穷何伤。
渭夫壮者忍穷久，老骥欲秣胡沙霜。
吾家何在云横岭，赵媪不冤刘儿瞑，孰与亲旁煮汤饼。
挽东阳郭德谊
簪绂何能贵，声名幸自脩。
凡今为我友，几半与君游。
翰墨千年托，松梧一夜秋。
令人怀昔日，烱烱梦丹丘。
寄台教王吉甫
直溪之水清且洌，可以沃我老枯渴。
直溪之风空且阔，可以舒我穷郁结。
自闻西来飞霞佩，使我南望片云隔。
苦无筋力抗尘埃，徒有心事交冰雪。
长庚分光到寂寞，好风流閒无时节。
瘿木岂是罍洗材，歜菹不登鼎俎列。
见何所见斯未信，取非所取毋乃亵。
俗眼滔滔鄂州花，古道卓卓元城铁。
自昔瓮城地最灵，而况金坛人更杰。
漫塘词源有流传，实斋理学素磨切。
忽乘朝阳下赤城，坐觉文星灿东浙。
龟手之药或以封，皋皮之座啸自彻。
糠秕在前吾不妨吾后，瓦注者巧吾但安吾拙。
教铎重新雷霆鸣，儒流勇赴江河决。
弦诵洋洋正声合，芹藻楚楚生香发。
北斗泰山收宝望，东观蓬莱是途辙。
何时镫前相对一杯酒，未见颜色惟看山中秋夜月。
《寄台教王吉甫》【宋·陈著】直溪之水清且洌，可以沃我老枯渴。直溪之风空且阔，可以舒我穷郁结。自闻西来飞霞佩，使我南望片云隔。苦无筋力抗尘埃，徒有心事交冰雪。长庚分光到寂寞，好风流閒无时节。瘿木岂是罍洗材，歜菹不登鼎俎列。见何所见斯未信，取非所取毋乃亵。俗眼滔滔鄂州花，古道卓卓元城铁。自昔瓮城地最灵，而况金坛人更杰。漫塘词源有流传，实斋理学素磨切。忽乘朝阳下赤城，坐觉文星灿东浙。龟手之药或以封，皋皮之座啸自彻。糠秕在前吾不妨吾后，瓦注者巧吾但安吾拙。教铎重新雷霆鸣，儒流勇赴江河决。弦诵洋洋正声合，芹藻楚楚生香发。北斗泰山收宝望，东观蓬莱是途辙。何时镫前相对一杯酒，未见颜色惟看山中秋夜月。
https://www.fglrt.com/shici/IkcgiVz.html