竹祖龙孙渭上居，供侬樽俎半年馀。
斑衣戏綵春无价，玉版谈禅佛不如。
若怨平生食无肉，何如陋巷饭斯蔬。
不须庾韭元脩菜，吃到憎时始忆渠。
《都下食笋自十一月至四月戏题》全文
- 拼音版原文全文
都 下 食 笋 自 十 一 月 至 四 月 戏 题 宋 /杨 万 里 竹 祖 龙 孙 渭 上 居 ，供 侬 樽 俎 半 年 余 。班 衣 戏 彩 春 无 价 ，玉 版 谈 禅 佛 不 如 。若 怨 平 生 食 无 肉 ，何 如 陋 巷 饭 斯 蔬 。不 须 庾 韭 元 修 菜 ，吃 到 憎 时 始 忆 渠 。
- 注释
- 竹祖龙孙：指竹林七贤的后代。
渭上居：渭水边的居所。
供侬：供给我。
樽俎：宴席上的酒肉。
斑衣：彩色的衣服，这里形容春天的色彩斑斓。
綵：同'彩'。
春无价：春天的美好无法用金钱衡量。
玉版谈禅：在玉版上谈论禅理。
怨：抱怨。
食无肉：没有肉食。
陋巷：简陋的小巷。
饭斯蔬：以蔬菜为食。
庾韭元脩：古代的两种素食。
始忆渠：开始怀念它们。
- 翻译
- 竹林的前辈和后辈居住在渭水边，已经供给我宴饮半年多。
穿着彩色衣服嬉戏的春天没有价格，比起谈论佛法，玉版上的禅语更胜一筹。
如果抱怨一生没有肉食，还不如在简陋的小巷中享用蔬菜。
不需要昂贵的庾韭菜和元脩菜，等到厌倦时才会想起它们。
- 鉴赏
此诗描绘了诗人在竹林祖龙孙渭上居住时的生活状态。"供侬樽俎半年馀"表明诗人虽清贫，但依然能够自得其乐，享受着简单的生活。"斑衣戏綵春无价"则是说诗人穿着有斑点的衣服，在春天游玩，没有什么贵重之物，却也感到快乐。"玉版谈禅佛不如"可能是在表达诗人对于世俗和精神追求的一种态度，认为直接的生活体验胜过空泛的宗教讨论。
接下来的几句"若怨平生食无肉，何如陋巷饭斯蔬。"则是说如果有人埋怨一生中很少吃到肉，那么在偏僻的小巷里吃着野菜也不错。这两句流露出诗人对于简单生活的接受与乐观。
最后两句"不须庾韭元脩菜，吃到憎时始忆渠。"中的"庾韭"是指唐代诗人庾信和韦应物，他们都擅长于写食物之美，但诗人这里说不需要他们那种华丽的文字来描述自己的简单蔬菜，直到吃厌了才开始怀念那些曾经的小溪鱼。
整首诗通过对日常生活细节的描绘，展现了诗人超脱世俗、自在随性的生活态度，以及对于自然和生命本质的深刻体悟。
- 作者介绍
-
杨万里
杨万里（1127年10月29日—1206年6月15日），字廷秀，号诚斋。汉族江右民系，吉州吉水（今江西省吉水县黄桥镇湴塘村）人。南宋大臣，著名文学家、爱国诗人，与陆游、尤袤、范成大并称“南宋四大家”（又作“中兴四大诗人”）。因宋光宗曾为其亲书“诚斋”二字，故学者称其为“诚斋先生”。朝代：宋 字：廷秀 号：诚斋 籍贯：吉州吉水（今江西省吉水县黄桥镇湴塘村） 生辰：1127年10月29日－1206年6月15日
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