华屋邱墟一再经,此中民物日凋零。
国家食货皆机阱,官法卫生半死刑。
行部趣耕无雨泽,敲门巡警有雷霆。
鲁褒爱作钱神论,清浊何须辨渭泾!
华屋邱墟一再经,此中民物日凋零。
国家食货皆机阱,官法卫生半死刑。
行部趣耕无雨泽,敲门巡警有雷霆。
鲁褒爱作钱神论,清浊何须辨渭泾!
这首诗反映了作者对社会现实的深切忧虑与批判。首句“华屋邱墟一再经”,以“华屋”与“邱墟”的对比,形象地描绘了社会变迁之大,昔日繁华已成废墟,表达了对历史更迭的感慨。
接着,“此中民物日凋零”一句,直接点明了社会现状——人民生活日益困苦,民不聊生。这种凋零不仅体现在物质层面,也涵盖了精神与道德层面的衰败。
“国家食货皆机阱,官法卫生半死刑”两句,揭示了社会制度的腐败与不公。国家资源被当作陷阱,官府法律甚至成为剥夺生命权利的工具,这不仅是对政府治理能力的质疑,也是对人性与道德底线的拷问。
“行部趣耕无雨泽,敲门巡警有雷霆”描绘了农民劳作的艰辛与官府压迫的严酷。没有雨水滋润,农事艰难;而官府的巡查如同雷鸣,给百姓带来更大的压力和恐惧。
最后,“鲁褒爱作钱神论,清浊何须辨渭泾!”引用鲁褒《钱神论》的典故,讽刺了对金钱的盲目崇拜,以及社会价值观念的扭曲。在这样的社会环境下,清白与污浊的界限变得模糊不清,道德沦丧,人心浮躁。
整体而言,这首诗深刻揭示了清代社会的种种弊病,表达了作者对社会不公、道德沦丧的强烈批判,以及对人民苦难的深切同情。
远书来稍稀,叔也经月病。
微官自拘束,归兴复未定。
谁能相劳苦,颇亦奉朝请。
安身子有道,可保在不竞。
宁闻郑子真,肯待当世聘。
张钱平生欢,未贵渠有命。
旧交馀此人,岂减昔日盛。
夏郎来几时,问学当转胜。
高风陨寒梧,相助笔锋劲。
同归定何日,不必有三径。
相从说平生,保此一室静。
南山吐云柳絮飞,北山之外烟草微。
南山北山日在眼,问公此去何时归。
石淙山水更奇绝,水怒决石山崩摧。
长空无声晓色静,忽听万壑悬惊雷。
珊瑚缺折玉破碎,月落倒卷从天回。
中流险绝不须道,笑侮滟滪怜离堆。
平生好事心突兀,时于图画见仿佛。
褰衣度水公莫畏,何须苦避蛟龙窟。
明朝更作嵩少游,五更绝顶看日出。
溪流浅无声,月色初到竹。
主人中夜归,客子睡已熟。
向来湖海兴,岁事方窘束。
云何蟋蟀歌,更自伤局促。
相寻觅旧约,见子故未足。
翛然解衣卧,高枕被数幅。
贤哉五年别,有此一室独。
我须日已白,子发良未秃。
尚怀平生欢,歌呼声彻屋。
何须豕腹胀,更伴狗尾续。
明朝寻故人,戏语公一读。
伯姑无恙时,令我与子友。
周旋以至今,各是遗种叟。
文字种声名,于身亦何有。
还书问两弟,是事君识否。