白鹿山人旧结庵,胜游寥阔思何堪。
也知云壑风泉在,却与田夫野老参。
十里舆从双涧北,三间亭对五峰南。
宗儒更想瞻依地,高座凝尘共一龛。
白鹿山人旧结庵,胜游寥阔思何堪。
也知云壑风泉在,却与田夫野老参。
十里舆从双涧北,三间亭对五峰南。
宗儒更想瞻依地,高座凝尘共一龛。
这首诗是明代诗人邵宝所作的《望白鹿不克至》。邵宝以细腻的笔触描绘了自己未能亲临白鹿山的情景,表达了对山中云壑风泉、田夫野老生活的向往与感慨。
首句“白鹿山人旧结庵”,点明了诗人对白鹿山的向往,山中曾有人结庐而居,留下了一段历史的痕迹。接着“胜游寥阔思何堪”一句,表达了诗人对白鹿山广阔美景的无限遐想,然而却难以亲身体验的遗憾之情。
“也知云壑风泉在,却与田夫野老参。”诗人虽然知道白鹿山中云雾缭绕、泉水潺潺,以及与自然和谐共处的田夫野老的生活,但自己却无法亲身参与其中,这种对比更加凸显了诗人内心的失落与向往。
“十里舆从双涧北,三间亭对五峰南。”描绘了想象中的白鹿山景象,十里长的路程,双涧北边的亭台楼阁,与五峰南相对,展现了山中壮丽的自然风光。
最后,“宗儒更想瞻依地,高座凝尘共一龛。”表达了诗人作为儒家学者,对白鹿山这一文化圣地的向往,希望能在高座之上,与山中的文化遗迹一同静观尘世,体现了诗人对传统文化的深厚情感和对精神世界的追求。
整首诗通过细腻的描绘和深沉的情感,展现了诗人对白鹿山的向往与遗憾,以及对自然与文化的深刻思考。
璧流天下士,取友戒荒嬉。
家国关身重,乡园得梦迟。
子行虽不恶,我老自堪疑。
莫似辽东鹤,悠悠不可期。
读君“老农诗,”一读三太息。
君方未第时,忧民真恳恻。
直笔诛县官,言言虹贯日。
县官怒其讪,移文加诮斥。
君笑答之书,抗辞如矢直。
旁观争吐舌,此士勇无匹。
今君已得官,一饭必念国。
民为国本根,岂不思培植。
其如边事殷,赋役烦且亟。
虎营间二千,鸠工日数百。
硬土烧炽窑,高岗舆巨石。
山骨惨无青,犊皮腥带赤。
羸者赪其肩,饥者菜其色。
憔悴动天愁,搬移惊地脉。
吏饕鹰隼如,攫拿何顾惜。
交炭不论斤,每十必加一。
量竹不计围,每丈必赢尺。
军则新有营,谁念民无室。
吏则日饱鲜,谁悯民艰食。
州家费不赀,帑藏空储积。
间有小人儒,旁献生财策。
大帅令龚黄,岂愿闻此画。
夏潦苦不多,秋旱势如炙。
愿君在莒心,端不渝畴昔。
蔡人即吾人,一视孰肥瘠。
筑事宜少宽,纾徐俟农隙。
至如浮屠宫,底用吾儒力。
彼役犹有名,何名尸此役。
君言虽怂恿,帅意竟缩瑟。
同年义弟兄,王事同休戚。
相辨色如争,相与情似昵。
余言似太戆,有君前日癖。
责人斯无难,亦合受人责。
我既规君过,君盍砭我失。
面谀皆相倾,俗子吾所嫉。
《简同年刁时中俊卿诗》【宋·王迈】读君“老农诗,”一读三太息。君方未第时,忧民真恳恻。直笔诛县官,言言虹贯日。县官怒其讪,移文加诮斥。君笑答之书,抗辞如矢直。旁观争吐舌,此士勇无匹。今君已得官,一饭必念国。民为国本根,岂不思培植。其如边事殷,赋役烦且亟。虎营间二千,鸠工日数百。硬土烧炽窑,高岗舆巨石。山骨惨无青,犊皮腥带赤。羸者赪其肩,饥者菜其色。憔悴动天愁,搬移惊地脉。吏饕鹰隼如,攫拿何顾惜。交炭不论斤,每十必加一。量竹不计围,每丈必赢尺。军则新有营,谁念民无室。吏则日饱鲜,谁悯民艰食。州家费不赀,帑藏空储积。间有小人儒,旁献生财策。大帅令龚黄,岂愿闻此画。夏潦苦不多,秋旱势如炙。愿君在莒心,端不渝畴昔。蔡人即吾人,一视孰肥瘠。筑事宜少宽,纾徐俟农隙。至如浮屠宫,底用吾儒力。彼役犹有名,何名尸此役。君言虽怂恿,帅意竟缩瑟。同年义弟兄,王事同休戚。相辨色如争,相与情似昵。余言似太戆,有君前日癖。责人斯无难,亦合受人责。我既规君过,君盍砭我失。面谀皆相倾,俗子吾所嫉。
https://www.fglrt.com/shici/Y5T26P.html
欲知公之忠,须诵三谏诗。
欲知公之惠,须读万安碑。
朝廷得公重,天下失公悲。
骑鲸今几年,悠悠人见思。
今人愧前脩,风流不可追。
立朝无刚容,突梯仍脂韦。
字民乏廉声,敲扑急茧丝。
不知富贵有磨灭,芳名姱节无穷时。
游子晚出公之乡,儿时敛衽公清规。
吁嗟九原不可作,每于清夜梦见之。
所以今日拜公像,浩歌出门双泪垂。