太极本无形,阴阳互消长。
庖牺百王先,作易原俯仰。
卦画以一陈,人文日宣朗。
文王系卦辞,吉凶指诸掌。
周孔更发明,此道该穹壤。
濂溪论理微,康节推数广。
程朱述传义,明白非惚恍。
半夜一声雷,千门忽然敞。
月窟与天根,乘风恣来往。
焚香诵韦编,悠然动遐想。
太极本无形,阴阳互消长。
庖牺百王先,作易原俯仰。
卦画以一陈,人文日宣朗。
文王系卦辞,吉凶指诸掌。
周孔更发明,此道该穹壤。
濂溪论理微,康节推数广。
程朱述传义,明白非惚恍。
半夜一声雷,千门忽然敞。
月窟与天根,乘风恣来往。
焚香诵韦编,悠然动遐想。
这首明代于谦的《读易》诗,以易经的哲学思想为背景,展现了诗人对易学的深入理解和感悟。首句“太极本无形,阴阳互消长”揭示了易经中太极和阴阳对立统一的基本原理。接下来,诗人提及伏羲创立八卦,象征着人类文明的起源和发展("庖牺百王先,作易原俯仰")。
“卦画以一陈,人文日宣朗”表达了易卦的排列和变化如何推动了人文知识的进步。文王对易卦的注解("文王系卦辞,吉凶指诸掌")进一步阐明了易经预测吉凶的功能。周公和孔子的贡献("周孔更发明,此道该穹壤")则强调了易学在中华文化中的深远影响。
诗人又提到宋代理学家如周敦颐、邵雍和程颐、程颢等人("濂溪论理微,康节推数广"),他们对易学理论的深化和拓展。最后,诗人以自然现象作比,表达出深夜雷声带来的启示("半夜一声雷,千门忽然敞"),以及易学带来的超越现实的思考("月窟与天根,乘风恣来往")。
整首诗语言简洁,寓深意于日常景象之中,体现了诗人对易经的敬仰和对哲理的沉思,展现出浓厚的学术气息和人文情怀。