松柏岩前,烟霞洞里,清风吹动灵苗。
水升火降,大药自然烧。
歌舞相陪童稚,利名弃、不让渔樵。
忘人我,清贫为乐,怕底是尘嚣。
人来求追荐,千言万语,苦苦相邀。
便加持斋戒,遥拜云寮。
祷告重阳师父,救亡灵、得上青霄。
鸾鹤引,孤魂滞魄,相从总逍遥。
松柏岩前,烟霞洞里,清风吹动灵苗。
水升火降,大药自然烧。
歌舞相陪童稚,利名弃、不让渔樵。
忘人我,清贫为乐,怕底是尘嚣。
人来求追荐,千言万语,苦苦相邀。
便加持斋戒,遥拜云寮。
祷告重阳师父,救亡灵、得上青霄。
鸾鹤引,孤魂滞魄,相从总逍遥。
这首元代马钰的《满庭芳·赴登州黄箓大醮》描绘了一幅超然世外的仙道景象。开篇以“松柏岩前,烟霞洞里”起笔,展现了清幽的山林环境,暗示了修道者的隐逸生活。接下来,“清风吹动灵苗”象征着道家修炼中的精神成长。“水升火降,大药自然烧”暗指修炼过程中的内丹功夫,通过调和身心达到与自然合一。
词中提到的“歌舞相陪童稚,利名弃、不让渔樵”,表达了对世俗功名的淡泊,以及与天真无邪的儿童相伴的快乐,体现出道家追求返璞归真的理想。词人强调“忘人我,清贫为乐,怕底是尘嚣”,表明他已超脱于尘世纷扰之外,享受内心的宁静。
后半部分,词人描述了人们前来祈求超度的情景,他虽接受邀请,但更注重内心的清净与虔诚,通过斋戒和遥拜的方式向仙师求助。最后,词以“鸾鹤引,孤魂滞魄,相从总逍遥”作结,寓意在仙道的引领下,亡者灵魂得以解脱,随仙鹤飞翔,进入永恒的逍遥境界。
整首词语言简洁,意境深远,体现了道教崇尚自然、追求超脱的思想,以及词人对道家修行生活的独特感悟。
香冷金猊,被翻红浪,起来慵自梳头。任宝奁尘满,日上帘钩。生怕离怀别苦,多少事、欲说还休。新来瘦,非干病酒,不是悲秋。
休休,这回去也,千万遍《阳关》,也则难留。念武陵人远,烟锁秦楼。惟有楼前流水,应念我、终日凝眸。凝眸处,从今又添,一段新愁。
炯炯明珠照双璧,当年三老苏、程、石。
里人下道避鸠杖,刺史迎门倒凫舄。
我时与子皆儿童,狂走从人觅梨栗。
健如黄犊不可恃,隙过白驹那暇惜。
醴泉寺古垂橘柚,石头山高暗松栎。
诸孙相逢万里外,一笑未解千忧集。
子方得郡古山阳,老手生风谢刀笔。
我正含毫紫微阁,病眼昏花困书檄。
莫教印绶系馀年,去扫坟墓当有日。
功成头白早归来,共藉梨花作寒食。
日长何计到黄昏,郡僻官闲昼掩门。
子美集开诗世界,伯阳书见道根源。
风飘北院花千片,月上东楼酒一樽。
不是同年来主郡,此心牢落共谁论。